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世界正在变得文质彬彬,温情脉脉。我在广场上抽烟,烟屁股烧到指头,我随手扔了,忽然来了三个彪形大汉。搁以往,一定有雷霆吼,但现在这三位首先给我敬了礼,然后递过来一张二十元的发票,跟我来交换人民币。看到这架势,我就调动我的脸部笑肌,乐意地跟他换了。那边啪地又给我敬了个礼,然后一鞠躬,道了一声:谢谢合作、我现在都没明白跟他合作了什么,是我丢烟屁股,他看烟屁股自由落体(事后回想,好像从我点起烟头那会,他们就斜睨上我了)?还是我给他两张人民币,他给我一张罚款单?这就叫做合作?合作,是有点不地道,而谢谢两字却是中听的。 相似文献
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儒家理想人格为“文质彬彬”之君子,君子要实现文质互补,内在人格与外在礼仪和谐一致。儒家传统的礼仪思想可以培养秘书形成健康的心理素质与高尚人格,树立良好的职业道德,建立和谐的人际关系和形成恰当的礼仪行为。 相似文献
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韦茂斌 《南宁师范高等专科学校学报》2006,23(1):43-46
“绘事后素”这一论断,是孔子与学生子夏在解读《诗经·卫风·硕人》时生发的一个哲学和美学命题,是《诗经》特有的文化基因与儒家创始人高超的智慧与理性相激发而进发出的思想火花。这一论题的解读在历史上曾引起不小的争议,众说纷纭,有人说它是一种绘画技法;有人说它是指在白色的底子上作画;有人说它是一种以质朴淡泊的画面效果比喻人的自然朴素之美等等。经学的解读向来是仁者见仁,智者见智的,笔者无意在此评判谁家说得更合理更可信,本文只想从“绘事后素”这一命题中“丽质”与“装饰”的关系,引申考量文艺创作中形与神、主观与客观、内容与形式等主辅互为关系的意义指向。 相似文献
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张文质简介:生命化教育的倡导者和实践者。是《福建论坛》(社科教育版)《明日教育论坛》《慢教育》丛刊的主编,著有《唇舌的授权》《保卫童年》《教育的十字路口》《幻想之眼》《生命化教育的责任与梦想》《教育是慢的艺术》等著作。主持生命化教育研究博客(博客访问量近300万)、生命化教育群组(访问量4000多万),以及生命化教育网。 相似文献
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1931年2月,正是春求料峭时节,山区的气候特别冷,山上的积雪未化,屋檐下挂着一串串拇指大的冰凌这一天,宁都小布陈家土楼却一片热气腾腾原来这天正是中国工农红军第一期无线电通讯训练班开学的日子当通讯队政委冯文彬领着身材高挑、脸庞精瘦、文质彬彬的王诤和身材稍矮、休格较胖的刘寅两个教官走进教室宣布开学时, 相似文献
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王璟 《高中生之友(青春版)》2012,(3)
"小时候爸妈在日本留学,我就和奶奶一起生活。奶奶曾经是小学老师,小时候她常把学校里手工课的材料拿回来给我做。我一直喜欢做各种纸模,每一个都坚持做到最完美。我一直坚信,我能想到的东西,就一定有办法做出来。"袁博融是个看起来文质彬彬,但头脑里却有很多想法的学生:小时候玩火车, 相似文献