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101.
102.
富客户端技术(RIA)的成熟技术之一———Flex技术应用在虚拟实验系统改变了以往的B/S模式,客户端通过Remote Object远程方法,调用Data Management Services以及Message Services同J2EE服务器集成在一起。应用Flex技术对大学物理虚拟演示实验的设计开发,实现了全新页面无刷新技术、改进了实验系统界面以及交互方式,给学习者带来了良好的体验,提升了学习效果。 相似文献
103.
文章指出部分当代大学生存在"无目标状态",主要表现在理想信念归属的虚无、抱负追求的功利、人生方向的迷惘与角色期待的困境等方面.加强大学生励志教育对于促进大学生全面发展、提高高校思想政治教育实效性、适应对外开放的新形势是非常必要的.应从加强赏识教育、激励教育、挫折教育和建立励志教育体系等方面进行大学生的励志教育. 相似文献
104.
彭勇军 《沙洋师范高等专科学校学报》2011,12(6):74-76
《声无哀乐论》通过借用“秦客”和“东野主人”之间的八次辨难,彻底批判了儒家将音乐社会功能政治化、功能化的倾向,从而提出了“心之与声,明为二物”的著名论断,即音乐的本体是来自外在的自然,是一种客观存在,因而不包含哀乐之情;而哀乐则是欣赏者倾听音乐时的主观感受,并非声音本身使然。嵇康虽然否定了音乐与情感的联系,但就审美欣赏而言,强调审美主体在欣赏之前必先有情感体验的重要性,阐明了审美共鸣的前提与基础。 相似文献
105.
当今艺术危机与审美危机出现的原因之一是用抽象的审美意识去代替对艺术的理解,用单一的审美经验对艺术的整体经验进行覆盖,从而在对艺术理解的维度中只剩下了审美,这是对艺术经验的审美意识抽象化处理,这是构成艺术经验的异化的内在根源,也是西方主体化美学倾向下体验学、纯粹美学等产生的根本原因。伽达默尔在反对审美区分的基础上提出了"审美无区分",认为艺术经验是一个包括了审美经验在内的经验整体,艺术对真理认识的特殊性体现在艺术经验的整体性中。从强调艺术经验整体性特征而言,伽达默尔审美无区分思想可视之为反拨艺术经验异化的思考,这也是西方文化研究思潮在美学研究上的反映。 相似文献
106.
介绍了无棱镜全站仪测量技术的基本原理和优点,以拓普康GPT—3002LN无棱镜全站仪在城市规划测量中的应用为例,探讨了在无棱镜条件下数据采集的精度及注意事项。 相似文献
107.
对Wang等提出的一种基于身份可认证的密钥协商协议进行协议安全性分析后发现,该协议存在安全性不足,如存在冗余信息、假冒攻击和临时秘密信息泄漏攻击。为解决这个问题,对该协议进行了改进,并对改进后协议的安全属性和运行效率进行了分析。分析结果表明,改进后的基于身份可认证的密钥协商协议满足已知所有的密钥协商协议的安全属性要求,且拥有可靠的效率。 相似文献
108.
杨德峰 《暨南大学华文学院学报》2011,(1):59-66
本文以对现代汉语语料库中的语料统计为基础,详细考察了不同的VC1OC2中宾语的语义类,发现不同的VC1OC2中宾语的语义类有相同之处,也有不同之处。文章指出,不同的VC1OC2中的宾语的语义类存在着范畴化现象。 相似文献
109.
110.
分析了目前高校图书馆电子阅览室和OPAC检索用机管理方面存在的一些问题,讨论了利用PXE原理构建无盘系统的可行性及建设中应注意的事项,指出无盘技术的使用将为数字图书馆建设开拓一条新的道路. 相似文献