《剪灯余话》简论

在明初的文言小说中,<剪灯余话>是一部值得一论的作品. <剪灯余话>的作者李昌祺,名祯,以字行,江西庐陵(今吉水县)人.永乐二年进士,选庶吉士,曾参与修撰<永乐大典>.     

洪武时期经略甘州研究

明朝经略甘州始于洪武初期,是明朝经略河西及河湟地区的重心。甘州的经略大体经历了战略定位、战略运筹、战略延伸三个阶段,于洪武二十五年（1392）基本完成了陕西行都司的体系架构。洪武后期,肃王分封甘肃,河西及河湟地区被正式确立为明朝在西北的军管行政区。河西走廊甘州军事、政治权力中心的形成,为甘州的开发提供了最佳的历史契机,也为开通西域营造了良好的政治环境与必要的物质基础。洪武时期是经略甘州的关键时期,亦是甘州开发格局的形成期,对洪武以后甘州的持续发展具有重大的指导作用和深远的影响。     

明初移民对沧州的再开发

元末明初的战乱使沧州人口锐减,为弥补人口损失,明洪武、永乐年间分别组织了向该地的移民,移民带来了沧州经济的大发展.     

元明之际汉族遗民诗人考论

元明易代与宋元易代一样,遗民也接踵而起。大量汉族遗民诗人的存在是明初诗坛一个引人注目的特殊现象。这些汉族遗民诗人大都在元末诗坛负有盛名,他们在入明后,或拒不入仕,或不奉正朔,在诗文中有强烈的遗民意识,怀念故主,甚至为元朝死节。这种普遍的元朝情节与重新建立的汉族政权之间的疏隔使他们陷入了极其尴尬的悲惨处境。从元明易代之际文人的动向和诗文中流露出来的遗民情节看,＂君臣之义＂超乎＂夷夏之防＂是汉族遗民诗人存在的根本原因。     

咏虎诗话

2010年是传统生肖中的虎年。十二生肖中虎排行第三,却是百兽之王。一年春作首,百兽虎为王。中国虎文化源远流长,历代诗人留下了许多咏虎的诗篇。以虎喻亲情明初的解缙,才华横溢曾主持编修《永乐大典》,在太     

塞外名城·张家口

北京是祖国的首都,河北则环绕在北京的周围。汉语将都城周围的地方称为"畿",河北故称之为"京畿之地"。河北历史文化悠久,名胜古迹众多,自然风光秀美,是中外游人旅游休闲的理想去处。     

《剪灯余话》简论

在明初的文言小说中 ,《剪灯余话》是一部值得一论的作品。《剪灯余话》的作者李昌祺 ,名祯 ,以字行 ,江西庐陵 (今吉水县 )人。永乐二年进士 ,选庶吉士 ,曾参与修撰《永乐大典》。昌祺学问渊博 ,僻书疑事 ,人多就质。后继任为礼部主客郎中、广西左布政使 ,坐事谪役 ,寻宥还。洪熙元年 ,起用为河南左布政使 ,与右布政使萧省身一起 ,打击豪猾 ,除贪去残 ,疏滞举废 ,救灾恤贫 ,政化大行。丁内艰归。当时河南大旱 ,赤地千里。廷臣以昌祺廉洁宽厚 ,河南百姓很怀念他 ,请求再起用昌祺。宣宗命夺丧赴官。正统四年 ,因病坚乞致仕。他家居二十余年 ,…     

方孝孺与明初金华朱学的终结

本文着力指出,尽管“靖难”之际,作为建文忠臣的方孝孺,以其悲壮地牺牲体现了高卓的人格,并对后儒产生了很大影响,尽管作为宋濂高足的方孝孺,以其醇正的理学而被后儒尊奉为明之学祖、儒者之仪型,但方氏在义理上对朱学几无发展,对现实政治的构思更多为迂阔的书生之见,这就使在洪武朝曾成为儒学主流的金华朱学不得不归于终结。     

闽诗一代开先 明初两颗璀星

明诗体制完备,数量丰富,独具魅力,在古诗之林中是一株枝繁叶茂的大树。其中以闽地内情为特色的诗人颇引人注目。堪称“闽诗一代开先”的张以宁诗风高雅俊逸;为闽中诗派发展奠基的林鸿所作以格调胜。它们是明初诗坛的两颗明星。     

明初文学复古思潮的社会动因探析——以高启诗文为例

探究明代复古主义思潮产生的根源应自明初开始，其中既有政治上元明政权更替的民族原因，也有礼制上追慕汉唐祖制的缘故，还和明朝最高统治者朱元璋的直接干预有关。从高启的诗文可见一斑。