精磨细品见真知,复读千遍出华思——浅谈解读文本对于打造高效课堂的帮助

近几年来,高效课堂的提出和实施使得课堂上的预设与生成吻合系数高了很多,可是还是有不尽如人意的地方频频出现。漫漫长夜,独守灯下,我会常常反思自己的课堂教学,想想看自己的课是否达到了高校课堂的要求。几经思索才明白,高效的课堂就是务实的课堂,就是学生学得轻松、学得深入、学得开心、有兴趣的课堂。那么,如何打造高效课堂呢?打造高效课堂,是一门很深的学问,具     

破解“天下大师墓”之谜

西山一带自明朝中叶便传闻有安葬建文帝朱允炆的所谓“天下大师墓”一说,如《长安客话》中曾引用了明代学者王在晋的观点：“建文墓在西山。闻嘉靖十五年九月,圣驾尝幸此。”又如,刘侗的《帝京景物略》中记载：“（景泰陵）又北二里,一丘一碑,碑曰天下大师之墓。仁和郎瑛曰：建文君墓也。通纪称建文自滇还京,迎入南内,号曰老佛,卒葬西山。”再如,杨士聪在《玉堂荟记》中写道：“建文帝葬处,距景帝陵不远,石碑题曰：‘天下大法师之墓’。”其后诸多北京志书中也沿袭此说,似乎是言之凿凿、铸成铁案了,事实果真如此吗？     

记录辽宁庄河历史的明信片

这枚明信片,我已珍藏了70多个春秋。它是伪满洲国庄河县公署印发的,时间应在1936~1940年之间。《庄河百年大事记》(辽宁庄河市史志办公室编)1936年条记有:"是年,区名改以辖域山水命名,村名分别以‘忠孝仁义和顺平安’八字冠首,由县城区起,依次按字编列。"1940年条记有:"是年,全县划为7区,3街,31村,除掉‘忠孝仁义和顺平安’八字冠首,村名改以山水地名。"经了解,据知情人言:此枚明信片,是伪庄河县行政     

婚姻档案查阅利用中的几点困惑

对婚姻档案查阅利用越来越多,不单单是办理离婚登记和开具未婚证明,随着人们经济意识的提高,买卖房产和房产抵押贷款、财产继承、财产确认需要婚姻档案,出国旅游和留学以及到大城市(北京、上海等)迁移户口,其他如办理廉租房申请等也需要婚姻档案。随着婚姻档案查阅利用的增多,与利用者发生冲突的机会也增加了。虽然我们的工作能得到绝大多数利用者的肯定和好评,但是也有部分     

从游记看晚明士人的生态意识

游记是晚明士人文集中最精彩和最具价值的部分,不仅体现他们的灵心慧智,也蕴含着他们对人生、对自然、对宇宙万物的哲学思考,折射着晚明士人朴素的生态伦理观、生态价值观以及生态责任感。     

不妨做个“嘉靖”式的班主任

班主任工作千头万绪,从晨曦初起,一直忙到明月高悬,既当爹来又当妈,还要兼做保姆。往往照顾了这头,却忽视了那头。运气好的话,能得个"文明班级"什么的,一旦工作稍有不到位,校长等领导就要找上门来,吃力不讨好。难怪,很多老师宁愿一周多上几节课,也不愿意当班主任。前些天,偶然间看到电视里正在重     

努力做“明”师

“做一个怎样的语文教师”是每个有责任感的教师必须思考和回答的问题。从教23年,回想自己的工作历程,我发现这个问题一直伴随着自己的成长：每当我艰难地处理完学生问题的时候,每当我疲倦地放下判完作业的钢笔的时候,每当我自己都不满意课堂教学的时候,     

礼器至尊 四羊献瑞

用汉语的谐音表达吉祥的寓意,是我国自古以来就有的民间传统。蝙蝠、鹿和寿桃等形象组成的艺术作品,象征"福禄寿";一只喜鹊落在开满梅花的枝头上,表示"喜上眉梢";聚在一起的三只山羊,代表"三阳开泰"。提到羊,它可是中国艺术中喜闻乐见的动物形象。羊的外表温顺可爱,古文中"羊"通"阳"、"祥",寓意"美好"与"吉祥"。汉代瓦当、铜镜等器物上,经常刻着"吉羊(祥)"或羊角形纹样;汉代的羊形铜灯,又称"金羊灯",寓意"金羊载耀,作明以续"。     

教作文,要为学生搭“脚手架”

<正>高中生的作文要向高一阶段发展,要让学生往高处爬一爬,在教学的过程中教师应该为他们搭建"脚手架",让他们能借助支架容易继续往上升。如何为学生搭建作文"脚手架"呢?一、用课文作"立杆"课文一边连着作者,一边连着读者。当我们阅读时,作家的情绪、情感可以通过作品传递给读者。高中语文教材(苏教版)按人文话题选编课文,许多同类情感的文章集中在一起,就像是为学生作文准备的一排排"立杆",常常能把学生的情绪、情感顶上来。只有当情感不断地被刺激并提升到一定兴奋度的时候,写作     

张载知论及其贡献

知论是张载心性思想的重要组成部分。张载的知论包括见闻之知、德性所知、诚明所知三层结构,都属心之功用。德性所知对见闻之知具有优先性,见闻之知对德性所知具有启发性;德性所知是道德层面之知,对应贤人境界,诚明所知是超道德层面之知,对应圣人境界。张载将认识论与工夫论紧密结合,对儒家知论进行系统建构,从“知礼成性”的角度为儒者“学以成圣”提供了工夫路径。张载批评了佛教摒弃见闻之知,在指出佛教是“诚而恶明”“得天遗人”的同时,提出儒者是“诚明两进”“天人合一”。张载从知论的角度为儒家抗衡佛教提供了支持。