做学问与研究方法——《电视与黎族生活方式的变迁》序言

正"方法"一词在我国早已有之。2400多年前,墨子就说:"今夫轮人(做车的工匠)操其规,将以量度天下之圆与不圆也,曰中吾规者谓之圆,不中吾规者谓之不圆,是故圆与不圆皆可得而知也。此其故何?则圆法明也。匠人亦操其矩,将以量度天下之方与不方也。曰中吾矩者谓之方,不中吾矩者谓之不方,是故方与不方皆可得而知也。此其故何?则方法明也。"(《墨子·天志》)《中文大辞典》对方法的解释是"行事之条理也",即     

永远的中国白 广东馆藏德化白瓷集赏

广东德化窑自宋元起生产白瓷,至明清时达到鼎盛。从宋元至明清,德化白瓷都是外销瓷器的主要品种,尤其在明清时风靡欧洲。广东省博物馆收藏德化白瓷相当丰富,大约逾千件（套）,当中精品不少。德化窑白瓷器型丰富,主要有器皿和瓷塑两大类。其中器皿可分为炉、杯、壶、文具、灯具、罐、瓶、餐具（盘碗勺等）、鸟食罐、花盆等。瓷塑包括人物和动物塑像、山石摆件等。     

子明简

子明,两个字值得玩味。子,在汉字中有数十种含义,譬如对男人的通称、尊称,对自己老师的称呼,也可作“你”讲,如：“执子之手,与子偕老”……一个“子”字,内涵如此丰富!中华文化魅力世界实有道理;再说“明”,也有诸多的意思,但基本意思还是明亮、明白。     

明嘉靖太上老君玉造像

陕西兴平市博物馆馆内藏有一尊体型高大、神情庄重的玉石造像,这就是被世人尊为“太上老君”的道教创始人李耳造像。老君造像玉石质地,圆雕。通高124厘米,宽80厘米,座高43厘米,直径80厘米。造像面容丰腴,目光平视,双耳垂肩,神态端庄慈祥,恬静、自然。身着圆领开襟道袍,腰束帛带,结跏趺坐于石台之上。左手自然置左膝盖上,右手残佚。圆形须弥座。造像背后竖刻楷书铭文42字：“大明嘉靖元年四月吉旦重勒太上古象一尊。南街信士王泽、刘贵、刘爵,本观主持张崇德、王崇明,石工付仁。”从铭文所知这尊老君造像雕于明嘉靖元年即公元1522年,当时主要由南街村的信士王泽、刘贵、刘爵三人捐资,三清殿主持张崇德、王崇明二人负责此事,雕刻的工匠名叫付仁。     

赛场初冬

深秋转初冬,寒意袭人,赛场却热火朝天。从东方明珠的上海滩到度假天堂普吉岛,从英国伦敦到巴西圣保罗,最美赛道跑出国际马拉松,海边沙滩上演运动嘉年华,ATP年度收官,F1赛车安全维修不差钱。亚冠风云跌宕起伏,年度最大黑马西悉尼半路杀出,最终笑傲本赛季亚冠风云会绝杀之役。精彩比赛,尽在11月初冬赛场。     

言论集纳

正中国人民大学新闻学院陈力丹教授在2014年第10期《新博闻鳌记亚者洲》刊论发坛的《20习1近2年平的年宣会传闭观幕和新闻观年》的一工文作中认,为并,全我面国的经济实力已经在世界居于前列,但我国在作国;际对上20的1话1年语在权与此尚不相称,我们往往有理说不出,或者现说突了出传不的开8个,难成以员让国际社会对中国有一个客观、充分、理性江的西认识省。出问版题集在团于公习近平所说的,缺少"融通中外的新概念新公范司畴、新中表国述"国。际我们习惯于将对内宣传的思维方式、语言、模式单简位单介搬绍到了对各外自宣"传方面,因而造成外宣整体上的成效有限。外验宣,的与成会功代主表要进在行于对于跨文化传播的深刻理解和运用,而不应把外由宣国的务成院功新寄闻托于花大钱。总署于2006年开始     

才子佳人吴侬软,杏花春雨忆江南——浅议吴地文化与明传奇

明朝中后期,吴地通俗文坛佳作迭出,在中国古代文学体系中别树一帜,独领风骚.本文以明传奇为例,从吴地地域特色、吴语成分和吴地妇女这三个方面,简要分析下吴地文化在明传奇中的观照及对其影响.     

晚明插图本图书的盛行及其传播功能

晚明时期是古典插图本图书的极盛时代,涵盖之广、为数之巨、题材之丰、形式之全、刻印之工均堪称空前,并形成了众多流派;插图从叙事性到装饰性、审美性,具备了导读和传播功能,成为晚明书籍传播的一个重要元素。     

试论1539年嘉靖皇帝南巡

1539年嘉靖皇帝回到了他的故乡——承天府，即今天的湖北省钟祥市。在南巡承天期间，他祭告山川社稷，视察显陵并下令扩建显陵，登上纯德山，做出对承天府及其南巡所经之地免税的决定等。嘉靖帝南巡产生了重要影响，他确定把母亲梓宫南拊与父亲合葬显陵，使得显陵的规制如天子规制，最重要的影响是导致了明廷政局的变动。