略论朱元璋由钵僧到明太祖

明皇朝的开国皇帝明太祖朱元璋,是中国历史上唯一的平民皇帝。对于朱元璋为何从一个农村放牛娃、庙宇里的小沙弥,一跃成为定鼎天下并建立大明皇朝的开国皇帝,历史学界向来众说纷纭。实际上,朱元璋之所以能在元末农民起义中脱颖而出,建立功业,其原因是多方面的,有主观的因素,也有“时势”方面的原因。     

晚明宦官专政与耶稣会士的态度

晚明时期,以利玛窦为代表的耶稣会士来到中国,在与中国社会上层的交往中,利玛窦发现,在当时中国,存在一个特殊的社会阶层--宦官．在明末宦官专政的背景之下,利玛窦对宦官干政的现象有着深刻的认识．本文拟从明末宦官专政的背景下出发,分析利玛窦等和当时宦官的交往,探究当时耶稣会士对宦官的具体态度．     

张璁:明代六十年改革的开启者

明武宗猝死后,明代政治需要大刀阔斧的改革,但改革所依靠的力量不是杨廷和集团。恰恰相反,要改革,首先必须要清除杨廷和集团。杨廷和集团违背武宗遗诏挑起的大礼议为新科进士张璁提供了脱颖而出的平台。张璁以其敏锐、自信、求实和坚强意志经受住了大礼议的考验,同时得到了世宗的赏识和信赖,这才是嘉靖改革的起点。张璁是明代六十年改革的开启者,是明代改革第一臣。     

儿童视觉后见之明效应中自我与他人的分离

后见之明效应是指后见判断（已知事件结果的判断）与先验判断（不知晓事件结果时的判断）的系统差异。考察61名4-5岁儿童的视觉后见之明效应及其机制,将他们对自己的后见判断与对他人后见的判断进行比较,结果发现4-5岁的儿童表现出了同等程度的视觉后见之明：与基线条件相比,被试在后见之明条件下报告他们更早地识别出了图片内容。视觉后见之明效应没有出现随年龄的改变。图片任务越难,视觉后见之明效应越大。无论图片任务难度如何,他人的后见之明都显著高于自己的后见之明,表现出自我与他人的分离。与其他机制相比,认知流畅性错误归因理论可能会较好地解释本研究发现的这些现象。     

达明·赫斯特艺术作品中的形式与意味

达明·赫斯特(Damien Hirst)因其独特的艺术观念和鲜明的艺术风格,成为当今世界最富有和最著名的前卫艺术家。他的作品最特别之处是常以不同形式表达对死亡、生命的思考。通过作品的研究,从他的艺术作品中解析其形式与意味的表达,探究其作品的艺术内涵。     

这道习题为什么不会做

鲁教版(五.四学制)数学七年级上册第三章“实数”部分“估算”中有这样一道习题:某地开辟了一块长方形的荒地,新建一个以环保为主题的公园.已知这块荒地的长是宽的2倍,它的面积是400000m~2.     

窗对外,镜对内

<正>如果你现在处于危难或困境中,那你一定需要一扇窗子,来开启一片不一样的风景。如果你现在被鲜花与赞扬包围,那你一定需要一面镜子,来及时地看清自己。人生在世,窗子和镜子都必不可少。窗子让你看到外面,找到生命的出口,渡过危机;镜子帮你审视自己,不被外界所干扰,超越原来的自己,从镜子中看到一个全新自我。所     

晚明以“俗”为“雅”之审美趣尚

晚明时期,文艺美学活动的以"俗"化"雅",甚至以"俗"为"雅",是对个性解放潮流的响应和推动。其时,手工业和商品经济日趋繁荣,小商品生产者明显分化,资本主义萌芽初步产生的时代,以"俗"为"雅",一定程度上是当时新兴阶层思想的微弱反映。泰州学派王艮所提倡的"日用百姓之道",封建"异端"李贽所宣扬的"人必有私""因材""并育",无不是对新兴阶层的支持,对个性自由发展的尊重。这种争取个性解放的进步思想体现在艺术创作的实践中,则鲜明地表现为雅俗审美诉求的转化与互补,从中,可以看到那个时代的美学精神,感应到时代的律动。     

凉亭绪

<正>菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄。花落人断肠,我心事静静淌。——题记炎危渐退,玉露生凉,金风祛暑,已及新秋。八月十五,"露从今夜白,月是故乡明"。凉亭中静静的,月静,花静,人静。他看着皎洁的月盘倚在云端,露出了一丝愁容。思乡的目光,瞭望似乎同为游子的月亮。他看着公园里的凉亭,一步步缓缓地踱了过去,月亮透着淡淡的光辉淌进脑     

谢槟和他的“(氵隐)水风帆”

一、谢槟其人谢槟,字公翼,生卒年月不详,以史料判断,应出生于明万历朝后期,经万历、泰昌、天启、崇祯和清顺治、康熙六六个时期。谢槟自称为洄浀人,谓“其先居郾之洄浀”。洄浀,赵应式《郾城县三河五沟诸水入汝河记》载,“沙河、澧河、溏河三水泛溢,则东入饮马沟,汇为洄浀河,入沱沟、粉沟、红沟,潴于塔桥坡入滚水沟、石界沟而达于西平之洪河,自洪而入汝河,则入淮而东矣。”1这是明嘉靖年间洄浀河的方位和大致流向。清代志书记,“洄浀河,俗名干