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41.
禾木 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,4(4):126-128,153
一近代哲学是一种主体哲学,它为科学或知识所奠定的基础实际上依赖于主体的确定性。笛卡儿在自我(意识)基础上建立起来的主体就是这样一种确定性主体。他首先从思的确定性推出我的确定性,“那么至少我,难道我不是什么东西吗?……在对上面这些很好地加以思考,同时对一切事物仔细 相似文献
42.
二元制劳动力市场分割理论在中国的验证 总被引:12,自引:0,他引:12
本文利用国家统计局城市社会经济调查总队2000年在全国范围内进行的城镇住户调查数据,根据不同职业的收入水平,将劳动力市场分割成主要和次要劳动力市场,并分别统计其工作特征和计算其明瑟收入函数。研究结果表明中国存在二元制的劳动力市场分割;随着地区经济发展水平的提高,劳动力市场分割程度逐渐减弱。 相似文献
43.
研究了尿素对若丹明6G(R6G)在甲基丙烯酸甲酯(MMA)和甲基丙烯酸(MA)聚合体系中的协同效应,尿素的存在使R6G的缔合平衡向单分子体方向移动。在MA溶液中尿素与R6G以1∶1形成分子间络合物,络合平衡常数为80mol~(-1)。荧光量子效率随尿素的含量增加而增大,R6G在MMA-MA共聚物固溶态介质中的表面荧光强度比相应组分在聚合前的液态介质中要高。 相似文献
44.
45.
吴文治主编的《明诗话全编》的标点存在诸多错误,这对于明代诗学思想的研究是非常不利的。本文对部分错舛之处进行校正。 相似文献
46.
郑雷 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):91-98
在晚明思想解放运动的时代背景下,阮大铖秉心学末流之弊,又受佛家六相圆融观念的影响,同时为传统功名思想所驱使,从而形成实用型人格,失去基本的是非善恶标准,一切以自我为中心,为达目的,不择手段。在临川派作家中,阮大铖是将剧作的学性与舞台性结合得最为成功的一人,其传奇作品执着于人世的悲欢,藉佛老思想达成与现实世界的妥协,在某种程度上反映出阮氏的思想特征,而与汤显祖、吴炳、孟称舜等临川派诸家大异其趣。 相似文献
47.
荣辱观是传统美德与时代精神的统一 总被引:1,自引:0,他引:1
黄鹤群 《南通职业大学学报》2006,20(3):7-11
从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。 相似文献
48.
余嘉华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
沐昂不仅是明代前期云南政治上、军事上的权要,也是云南文化界领袖群英的人物。其所著《素轩渠》,是他四十余年思想的感情的结晶;他编辑的《沧海遗珠》为当时省际、国际文化交流的奇葩。从实绩看,沐昂在明代文学史上是有一定贡献和影响的人物。·惜乎五百年来未见有人探讨,本文试对其在明代文学上的贡献作初步评述。 相似文献
49.
王洪军 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(1):109-111
晚明著名文学家王世贞同时也是一位颇具影响的史学家.他不仅给后人留下了大量史学著述,而且以崇尚直书实录、实证考信、变易求通、治史经世等史学思想影响着后世史书的编纂,在中国史学史上占有一定地位. 相似文献
50.
沈文中 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z1)
晚明是中国封建社会历史中引人注目的时期。随着城市居民生活水平的提高和消费观念的变化 ,城市风尚发生剧变 ,传统礼教受到了极大挑战。这些变化冲击着当时的文艺思潮 ,使得晚明时期的书法呈现出强烈的个性化风格。 相似文献