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91.
近几年来,高效课堂的提出和实施使得课堂上的预设与生成吻合系数高了很多,可是还是有不尽如人意的地方频频出现。漫漫长夜,独守灯下,我会常常反思自己的课堂教学,想想看自己的课是否达到了高校课堂的要求。几经思索才明白,高效的课堂就是务实的课堂,就是学生学得轻松、学得深入、学得开心、有兴趣的课堂。那么,如何打造高效课堂呢?打造高效课堂,是一门很深的学问,具  相似文献   
92.
这枚明信片,我已珍藏了70多个春秋。它是伪满洲国庄河县公署印发的,时间应在1936~1940年之间。《庄河百年大事记》(辽宁庄河市史志办公室编)1936年条记有:"是年,区名改以辖域山水命名,村名分别以‘忠孝仁义和顺平安’八字冠首,由县城区起,依次按字编列。"1940年条记有:"是年,全县划为7区,3街,31村,除掉‘忠孝仁义和顺平安’八字冠首,村名改以山水地名。"经了解,据知情人言:此枚明信片,是伪庄河县行政  相似文献   
93.
对婚姻档案查阅利用越来越多,不单单是办理离婚登记和开具未婚证明,随着人们经济意识的提高,买卖房产和房产抵押贷款、财产继承、财产确认需要婚姻档案,出国旅游和留学以及到大城市(北京、上海等)迁移户口,其他如办理廉租房申请等也需要婚姻档案。随着婚姻档案查阅利用的增多,与利用者发生冲突的机会也增加了。虽然我们的工作能得到绝大多数利用者的肯定和好评,但是也有部分  相似文献   
94.
游记是晚明士人文集中最精彩和最具价值的部分,不仅体现他们的灵心慧智,也蕴含着他们对人生、对自然、对宇宙万物的哲学思考,折射着晚明士人朴素的生态伦理观、生态价值观以及生态责任感。  相似文献   
95.
本文以《商君书》作为研究对象,并结合部分出土睡虎地秦墓竹简资料,研究商鞅及其学派在秦统一六国前经济政策方面的主张,以及为了配合经济政策而采取的相关政治措施。在论证方法上采用二重证据法,运用古籍文献记载与地下出土材料相印证,即把古籍记载与出土发现的史料结合起来以考证的方法。  相似文献   
96.
用汉语的谐音表达吉祥的寓意,是我国自古以来就有的民间传统。蝙蝠、鹿和寿桃等形象组成的艺术作品,象征"福禄寿";一只喜鹊落在开满梅花的枝头上,表示"喜上眉梢";聚在一起的三只山羊,代表"三阳开泰"。提到羊,它可是中国艺术中喜闻乐见的动物形象。羊的外表温顺可爱,古文中"羊"通"阳"、"祥",寓意"美好"与"吉祥"。汉代瓦当、铜镜等器物上,经常刻着"吉羊(祥)"或羊角形纹样;汉代的羊形铜灯,又称"金羊灯",寓意"金羊载耀,作明以续"。  相似文献   
97.
秦臻 《当代学生》2015,(6):26-27
汉高祖刘邦即位之初,采纳萧何提出的"非壮丽无以重威"的建议,开始了大规模的宫殿苑囿建设,期望借助雄伟瑰丽的建筑显示皇权的至高无上。汉武帝即位后,西汉国力日渐强盛,社会更为繁荣富庶,体现皇权意志和皇家气度的大型石雕作为宫殿苑囿的特定装饰蓬勃发展起来。鲁迅曾评价汉代石雕云:"唯汉人石刻,气魄深沉雄大,粗犷豪迈,浑朴古拙。"透过本篇文章,那一座座冰冷的石雕鲜活了起来,跃动着"囊括宇宙、并吞八荒的气  相似文献   
98.
<正>高中生的作文要向高一阶段发展,要让学生往高处爬一爬,在教学的过程中教师应该为他们搭建"脚手架",让他们能借助支架容易继续往上升。如何为学生搭建作文"脚手架"呢?一、用课文作"立杆"课文一边连着作者,一边连着读者。当我们阅读时,作家的情绪、情感可以通过作品传递给读者。高中语文教材(苏教版)按人文话题选编课文,许多同类情感的文章集中在一起,就像是为学生作文准备的一排排"立杆",常常能把学生的情绪、情感顶上来。只有当情感不断地被刺激并提升到一定兴奋度的时候,写作  相似文献   
99.
知论是张载心性思想的重要组成部分。张载的知论包括见闻之知、德性所知、诚明所知三层结构,都属心之功用。德性所知对见闻之知具有优先性,见闻之知对德性所知具有启发性;德性所知是道德层面之知,对应贤人境界,诚明所知是超道德层面之知,对应圣人境界。张载将认识论与工夫论紧密结合,对儒家知论进行系统建构,从“知礼成性”的角度为儒者“学以成圣”提供了工夫路径。张载批评了佛教摒弃见闻之知,在指出佛教是“诚而恶明”“得天遗人”的同时,提出儒者是“诚明两进”“天人合一”。张载从知论的角度为儒家抗衡佛教提供了支持。  相似文献   
100.
正岁月悠悠,不觉间我已年过八旬,是古人称之为耄耋之年矣。我是在共和国成立的礼炮声中参加革命的老兵,一生中,历经众多的人和事,有的成为过眼烟云,瞬间即逝,而有的则刻骨铭心,难以忘怀。现记述数则,赋予真实记录。  相似文献   
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