畲族的祠堂、郡望、排行字与名讳

畲族是定居东南沿海各省的主要少数民族，其人浙时间大约在唐代中期永泰年间。这是畲民徙浙最早的一支。自明末清初始，大量畲民落籍浙江，以“大分散、小集中”的形式居住浙南处州(今丽水)广大山区。     

行政权力与社会经济运作之间的关系--王船山经济法律思想研究之一

王船山认为,在社会经济发展过程中,政府不要过多地干预经济运作,让每一个人都凭自己生存的本能最大限度地追求高质量的生活。让农民“自耕而自入”,建立合理的经济秩序,遵循市场经济规律,更有利于经济的发展。王船山的这一经济法律思想,对于我们今天仍有深刻的现实意义。     

调适、整合与重建：儒家现代化进程中的12种方式

“西学中源”论产生于明末清初的中西文化交流之际，持这种观点的有黄宗羲、张廷玉、阮元，甚至康熙皇帝等。这种学说的产生可能是出于向西方学习而又不得不保持“天朝尊严”的认同需要，是一种进取心理和虚骄心理的混合物。也是对认为向西方学习是“以夷变夏”的陈腐观念的理论回应。是保守的民族主义和开放的民族主义两种不同的观点的初次理论交锋。     

《蜀语》引《方言》考

对《蜀语》中引用《方言》的材料的分析,可以看出明末清初四川方言的词语主要来源于楚方言,与明末清初四川人口的来源相吻合.此外,还受到秦晋方言和其他方言的影响.     

侯方域和他的诗文创作

侯方域是明末清初著名文学家。他生逢乱世，遭遇坎坷，为挽救明朝危亡而与当时权阉作斗争，入清后归隐不仕，被逼参加乡试，并非“晚节不忠、。其创作以散文见长。传记散文深受《史记》和唐传奇影响，选材典型，叙事生动，人物个性鲜明，栩栩如生。论文、书信等其他散文豪宕流畅，纵横恣肆，明显带有唐宋八大家遗风。其诗歌追踪杜甫，情意悲凉，真挚感人。     

话本小说的变种－《豆棚闲话》

明末清初，拟话本小说创作极盛，《豆棚闲话》,则是其中较独特的一部拟话本小说，与传统话本相比，承现出变异趋势，本文从四方面试述之。一、独特，深刻的反思精神。二、尘世与幻想。三、“以不奇为奇”的新型叙事风格。四、“豆棚”意境－话本小说的新颖情境。     

颜元对传统教育的批判

明末清初杰出教育思想家颜元在倡导实学教育的同时，对传统教育进行了猛烈的批判，矛头直指理学教育。他认为传统理学教育是“半日静坐、半日读书”的教育，此种脱离实际的“习静”、“书本”教育弊害深重，实足以冒乱圣学、损毁人才、旷废政事、败坏风俗，必须彻底摧毁。颜元对传统理学教育的批判意在激发青年的民族意识，与清朝统治者利用理学麻痹青年的教育政策作斗争，虽有过激之言，然重实求是的思想光芒于今犹鉴。     

从《河上花歌》探析八大山人的诗情酒趣

八大山人是明末清初著名的写意派绘画大师,原名朱耷,出生在明代王孙世家,家学渊博,祖辈和父辈都擅长诗文书画。家境殷实使他受到了良好的教育,诗文书画无所不精,因八大山人出身王孙贵族,又颖异绝伦,"八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事"所以八大山人是画家,又是诗人。这位画坛旷世奇才在公元1697年,以七十二岁的高龄创作了历史上罕见的高47公分,长12.92米的巨幅长卷,《河上花图》,后自题《河上花歌》,全诗如下:河上花歌蕙岩先生瞩画此卷,自丁丑     

明末清初时事小说思想特征论略

时事小说是中国章回小说发展到明末清初,从历史演义中衍化出来的一个创作支流.它强调当代人写当代事,在当时刊行,内容以反映关系国计民生、对国家命运发生重大影响的政治事件为主.时事小说的题材繁富芜杂,而以明末时事为主,兼及果报迷信、人情世态、命运际遇等内容.其在思想上表现出表彰东林,指斥阉党;歌颂抗清英雄,反对外族侵略;切责明末政治,诅咒农民起义,同情和怀恋崇祯皇帝三个突出特征.     

达赖喇嘛封号的由来

西藏自有达赖喇嘛这个事实以来,已经400多年了。达赖喇嘛的内涵和西藏的政治历史密不可分。原来,在明代的时候,曾经建立起元朝的蒙古势力退出中原,在漠北向西发展,占据了中亚大片地方。同时,我国的新疆、青海地区,也相继建立起蒙古实力派割据政权。明末清初,占据青海一带的是蒙古土默特部。