钱曾的藏书、钞书与版本学

钱曾以一布衣之士而尽力收求古籍、收藏图书四千余种，他认为藏书者，必须能理解并识别图书，才能真正爱书、懂书，也才能收到好书，钱曾还常将借得的宋元古本珍本精钞，钞本所用纸墨精良，并严加校勘，仔细正误，钞本质量极高，为后人所珍，钱曾所著《读书敏求记》在图书版本鉴定方法上找出了一定的规律，提出从版刻，字体，纸张，墨色等不同特征以考定图书雕版印刷的年代，从初印，重印，原版，翻刻等方面去评定图书的版本优劣等等。实开版本学之先声。     

探测水下的冰山——何宗美《明末清初文人结社研究》代序

本文评述了《明末清初文人结社研究》的学术价值及写作风格，并借此表达了作者对中国古代文学史“改写”的意见。     

试论古代爱国主义文学

千百年来,在人民反抗强暴、维护正义、维护祖国尊严的斗争中,产生了不少伟大的爱国主义作家,留下了许多传诵千秋、激荡人心的佳作。爱国主义文学在我国古代文学史上曾多次形成高潮,构成了灿烂辉煌的独特景观。     

笔蘸惊涛倩写愁--论清初遗民诗人陆贻典

陆贻典是一位具有强烈民族感和深厚才学性情的遗民诗人，是清初虞山诗派的倡导者、组织者。他的《觌阉诗钞》记录了民族的一段特殊历史，成为一份重要的思想文化资料，而其诗擅写世道人情，富有哲思，寓大含于细入，由浅近而深远，圆润流畅，婉娈托讽，典型地体现出虞山派的风貌，具有较高的艺术价值。     

明清之际的人性论及其启蒙意义

中国先秦以来的人性理论对人性之私均持批判态度，宋明理学更视私为邪恶，强调公私之辩。但明清之际的思想家却明确提出了人性自私说，肯定个人物质利益，欲望的合理性，强调个体的价值、地位与尊严。并以之为起点对中国封建社会的君主专制统治及家园同构的统治模式进行否定与批判，显示出鲜明的启蒙色彩。     

明末清初小说批评的特色与成就

明末清初的小说批评,在中国文学批评史上占有重要地位。本文归纳其成就为:一,最大程度地提高了小说的社会知名度;二,对小说白文进行了精心的加工与润饰;三,重视对小说理论的开发;四,健全了小说批评的组织结构体系。因此成为中国小说批评史上的一座高峰。     

巴寨探洞

说到广东韶关仁化，大家可能就会联想到壮丽的丹霞美景。然而，我们这次到仁化玩的却是另一种最具挑战性的新运动——巴寨探洞。巴寨是仁化一个古村的名称，位于丹霞山的边缘，据说是明末清初年间，百姓为避战火而在半山悬崖建起的一个寨子。我们这次探洞行动就是要徒步翻过密林，爬云梯登上巴寨，扎营驻寨一晚后再从山崖借助绳索缓降落地。这一过程是极具挑战也是极其自虐的一种玩法，恐高及心脏不好者是绝对不可参与的。     

故郡名人"永半期"王宏祚

明末清初，永昌(今保山)出现了一个震惊朝野的特殊人物——王宏祚。清朝时，王宏祚先后担任过清廷的户部尚书、刑部尚书和兵部尚书，主政过三个部，为清廷设立六部的一半，被世人誉称为“永半朝”。     

漳州“普渡”习俗的演变

漳州农历七月“普渡”习俗由来已久，源于道教的中元节和佛教的孟兰盆节。据史料考证，至迟在明末清初，中元节在闽南仍至台湾已成为规模很大的节日了。今天，普渡习俗不仅未能消失，反而在一些地方盛行，其根本原因在于民俗固有的延续性。普渡习俗完全可以扬弃其旧的化意识，代之以新的化精神。     

金圣叹的“生联死对”

明末清初，大学家金圣叹有一天到金山寺游玩，下榻在金山寺的客房。晚上，金山寺长老寺宇和尚来访，两人互出楹联消遣，你出上联，我对下联，越谈越投机，不觉已经到了半夜，金圣叹感到困乏，就问寺字长老，现在是什么时辰了，此时轮到寺字长老出上联，寺字长老开玩笑地说：“这是我出上联的时候，仁兄若是不能对出下联，不准睡觉啊。”金圣叹道：