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131.
钟英强 《新课程学习(社会综合)》2014,(4):8-9
肠易激综合征是以腹部不适或腹痛,伴有排便次数或大便性质改变为特征的常见肠道病,是易反复发作的一组多因素引起的异质性的功能性肠病。根据临床表现的特点,可分为腹泻型、便秘型、腹泻便秘交替型等。因此,对不同的个体应遵循个体化原则进行分析。其发病的原因仍未完全明了,可能原因有:胃肠动力学障碍;内脏感知功能异常;精神焦虑、抑郁和睡眠障碍;肠道感染或肠道菌群失调; 相似文献
132.
在当下我国青少年中,泛滥着无所事事型、蜻蜓点水型、人云亦云型、小鸟等食型等多种类型的"奥勃洛摩夫病"。其产生原因多种多样:或者是极其优裕、娇生惯养的家庭生活环境使其什么都不屑于想不屑于做,或者是思维习惯使其什么都不需要往深处想,或者是对他人的迷信对自己的自卑使其什么都不能想、不敢想,或者是多年教育所养成的行为习惯使其自动地与施教者同步而不知道"超前"地想、"超前"地做,等等。归根结底,这些现象均源于心理上的惰性。本文对其分别提出了诊治办法。 相似文献
133.
胡南凌 《新课程学习(社会综合)》2014,(1):37-37
肝豆状核变性,又称威尔逊氏病,是一种常染色体隐性遗传性疾病,主要因铜代谢和氨基酸代谢障碍而致的肝、脑内神经节的损害,主要表现为运动减少,肌张力亢进,如帕金森氏病、不自主震颤、屈肌张力增高,出现许多特殊姿势,如头向前倾、颈肌强直、 相似文献
134.
2010年,名不见经传的江苏南京高淳县桠溪镇,因为一条将被世界慢城组织授予“慢城”称号的消息,迅速火遍网络——对于三十多年来已习惯埋头奔走于“急行军”、深陷高速发展带来种种“城市病”的国人来说,号称中国首个“国际慢城”的横空出现,引发了各界的广泛关注。 相似文献
135.
为了筛选得到对玉米茎腐病菌室内抑制活性较高的杀菌剂,采用菌丝生长速率法测定了不同化学杀菌剂对肿囊腐霉菌(Pythium inflatum)和禾谷镰孢菌(Fusarium graminearum)2种致病菌的抑制活性。结果表明,丙森锌、雷多米尔·锰锌、烯酰吗啉和氟吡菌胺4种杀菌剂对肿囊腐霉菌的毒力较高,其EC50。分别为O.40μgZmL、0.47μg/mL、0.61μg/mL和2.64μg/mL;禾谷镰孢菌对咯菌腈、戊唑醇和多菌灵3种杀菌剂的敏感性较高,其EC50分别为0.06μg/,mL、0.32μg/mL和0.85μg/mL,苯醚甲环唑和腈菌唑2种杀菌剂对禾谷镰孢菌的抑制活性稍差,其EC50。分别为1.71μg/mL和1.80μg/mL。上述筛选到的9种药剂对玉米茎腐病菌的室内抑菌活性较高,可以作为供试药剂进行大田药效试验。 相似文献
136.
为了筛选对茎腐病抗性较强、产量较高的玉米杂交种,采用人工接种法研究了不同玉米杂交种对茎腐病抗病性和产量结构变化。结果表明,不同玉米杂交种对茎腐病的抗性差异较大。其中,杂交种3号达中抗(MR),其它均为感(S)或高感(HS);接种玉米茎腐病菌的杂交种和未接种的穗长、穗粗、行粒数、单穗重、单穗粒重和百粒重之间差异显著(P〈0.05),而对秃顶长度、粒行数的影响不显著(P〉0.05)。杂交种3号的产量最高,明显高于郑单958,是较为理想的抗病高产新组合。 相似文献
137.
《病梅馆记》是清末著名思想家、文学家龚自珍晚年所写的一篇政治小品文。在跨越了近两个世纪之后的今天,从教育观的角度重读《病梅馆记》,以古为鉴用之于今,我们能看到现行教育中的"病梅"现象。本文分析了教育领域存在的不足,出现这些问题的原因和危害,进而提出应对策略。它在教学实践中也具有重要的指导意义。 相似文献
138.
在十八世纪末至十九世纪初的西欧文坛弥漫着一种怀疑悲观、忧郁厌世的情绪,被称为“世纪病”。大约一个世纪后的中国五四文学中也出现了一批孤独忧郁、悲观绝望的文学形象。本文通过分析二十世纪初中国五四文学中出现的“多余人”形象与十九世纪初西欧文坛上出现的“世纪病”患者群像的渊源与流变,揭示世纪末思潮对五四文学的深刻冲击。 相似文献
139.
<正>我想定义"浙大病",是因为我最近遇到一个来访者(所谓的来访者,照例是虚构的,但是很多人的缩影,请勿对号入座)。最开始听她讲述她的烦恼,会觉得她肯定是一个成绩不好,经常挂科的学生。比如她说:"我英语成绩不好,听力词汇特别差。去年考托福,我差点就不准备考了,觉得考不好。"她又说:"我的学习效率特别低,经常需要花比别人更多的时间。"她还说:"我没有主见和领导力,凡事听别人的,特别羡慕一呼百应的同学。"事实上,她的托福考了1 0 0分(满分120),她刚作为交换生到斯坦福大学学习了两个月。她的成绩在学院里稳进前五。有一门很难考的课,她甚至考了99分(满分100)。而且,她从小学到大学,一直都是班长。 相似文献
140.
美国现象学家汉斯·乔纳斯曾说:"只有视觉能够提供感觉基础,通过这一基础,心灵才能产生恒久的观念,或者说永恒不变和永远存在的观念。"①形式在一定条件下能成为某些内容的母体,这些内容不是语言能清晰描述出来的,而体现为一种对视觉感官的告知,要求观众心领神会,这种形式叫做表意形式。观众能够心领神会,则说这种构图具有积极的审美效应,即具有正德性 相似文献