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71.
《中外文化交流》2014,(4):27-27
演员:80人。舞台:宽11米以上,深15米以上,高7米以上,侧台宽3米以上;吊杆30道以上:景吊杆行程16米.以上,承重300公斤:灯吊杆的承重500公斤。  相似文献   
72.
企业的良性运转,首赖经营各方恪尽职守,各司其职,最忌职责不明,越俎代庖。  相似文献   
73.
<正>孩子的肖像经常出现在博纳尔早期的作品中,博纳尔很喜欢看姐姐或朋友的孩子嬉戏玩耍。特瑞西的家庭生活,无论在巴黎还是在大朗普地区,都是他青年时期喜欢创作的主题。如果说博纳尔晚期作品中儿童的形象越来越少,这仅仅是因为他朋友的孩子都已长大,而博纳尔夫妇仍然膝下无子。  相似文献   
74.
叶建华 《职业圈》2010,(34):38-39
范蠡其人 范蠡,字少伯,春秋末期楚国宛邑(今河南省南阳市)散户陇人。大约出生于公元前517年,约于公元前420年无疾而终,帮助越王勾践灭吴雪恨,此后急流勇退,下海经商,三聚三散巨财,是我国春秋时期著名的政治家、军事家和实业家,被称为我国商人圣祖。  相似文献   
75.
大店庄氏     
韩同春 《寻根》2013,(2):133-137
大店,历史上曾称诸陈店、朱陈店、朱陈村,民国初年始称今名。考古发现,周边有多处龙山文化遗址,这里原是春秋向国故城。庄氏家族在这里已繁衍发展600余年,是鲁南苏北望族之一。  相似文献   
76.
一前言"中国近代知识转型"是一个庞大的研究工程。欲探讨这个东西方学术交会冲击与裂变的议题,至少得从两个大方向进行,一是西方近代科学式知识如何在中国建构,包括体制与观念;一是传统中国学术在近代如何转变。本人一向致力研究后一议题,一方面想了解传统中国学术是否有一知识体系?一方面则探讨传统学术在近代早期亦即明清以降的变化,并试着梳理出传统学术的分化与开放的可能性。欲探讨传统学术的变化,"经学"——这个担当传统学术中心并和政治极度结合的学术载体毫无疑问是一焦点。本文即以经学为主题,观察它在明清尤其是清代乾嘉以降的变化情形,并解释这种变化的学术意义。欲研究经学,议题与角度极之繁多。  相似文献   
77.
张毅 《中国文化》2013,(2):53-63
童书业对《左传》的研究,无疑是现代《左传》研究中最富有价值和启发性的部分。在他的研究中,对古史传说的考证占有相当的比重(若将《春秋左传研究》与《春秋左传札记》合而观之,约占两书全部篇幅的十分之一),内容覆盖三皇五帝直至夏、商两代,下与西周的历史考证相衔接。从这部分卓越的研究中,不难看出《左传》所载古史材料的学术价值,也不难看出童先生对其价值的了解和重视。但是,如果通读《春秋左传研究》及《春秋左传札记》,难免会觉得,他对这些古史材料的态度,略存一丝矛盾。在《春秋左传札记》"春秋时之学问"条,他谈到当时典籍之稀少:  相似文献   
78.
刘云辉 《收藏》2008,(11):93-94
石家河文化是距今4500~4200年前分布在长江中游两湖地区新石器时代晚期的一种土著文化,它是屈家岭文化的发展,与中原地区的龙山文化大致同时。石家河文化晚期墓葬和遗址中出土的玉器较多,种类以小型装饰品为主,造型以人物、神面和动物形象为主,有玉人面、玉神面、玉虎头佩、龙形佩、蝉形佩、玉鹿头佩、玉鹰、鹰纹笄(jǐ),柄形器等等。陕西境内也发现了5件石家河文化玉器,具有较为重要的意义。  相似文献   
79.
1984年3月17日,浙江省温岭县琛山乡(现属温峤镇)莞渭童村村民童守根冒着阵阵寒意,来到附近下望头山西半山腰。他的心情是沉重的,因为父亲不幸病故了。死者已逝,当入土为安,他要为父亲挖一穴墓。挖着挖着,在挖至距地表约五十厘米时,突觉碰到了坚硬的异物。顺势再挖,发现了一件  相似文献   
80.
唐涛  于亨 《收藏》2009,(3):94-97
中国青铜器的发展道路上有两个高峰,一个是商朝晚期至西周早期,一个是春秋晚期至战国早期,青铜兵器的发展也与其相一致。  相似文献   
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