“郑伯克段于鄢”考辨

《春秋·隐公元年》“郑伯克段于鄢”一语中的“鄢”属于何地？依杜预《注》在今河南鄢陵县境;依应劭之说即西汉时期的县,在今河南柘城县北;依赵匡之说在今河南偃师县南。通过对鄢、周围地理环境的全面考察以及对以上三说的辨析,可以证明应、赵两家之说均不可信,只有杜预《注》才是接近事实的。     

公羊学的异内外的宝贵价值

异内外是《公羊》学的重要微言。不能仅仅从《春秋》笔法的角度认识异内外,而应该注重从异内外所包含的思想来理解《公羊》学的这一观念。由此可以发现其中所蕴含的宝贵价值,在当代仍有诸多的积极意义。     

三尺讲台上的光荣和梦想

从教师到教育局长，三尺讲台燃烧着他的全部激情，续写着他的春秋大义。他游刃有余地行走在传统改良与创新求变之间，既现实叉激情澎湃，水滴石穿般践行着明智与才华互映的变革理想。教育既是他事业的起点，也将是他事业的终点，画出的却是一条不断延伸、昂扬向上的轨迹。而今桃李满天下的张欣，虽以行政官员的身份示人，但仍在学校里挂职从教，始终据守在教育改革的前沿阵地。     

论《春秋左传诂》对杜注望文生训的匡正

《春秋左传诂》是洪亮吉晚年费时十载的力作.洪氏在该书自序中说:"余少从师受《春秋左氏传》,即觉杜元凯于训诂、地理之学殊疏.及长,博览汉儒说经诸书,而益觉元凯之注其望文生义、不臻古训者,十居五六,未尝不叹汉儒专家之学,至孙炎、薛夏、韦昭、唐固之后,法已尽亡."他认为传统的杜预之注,师心自用,望文生义,启空疏陋习,纠弊的最好办法就是以汉儒之说来匡正杜注.本文就具体地谈一下其对杜注望文生训的匡正.     

竹林七贤与竹林之游

一 “竹林七贤”这一名称的出现，有一个过程。从现存材料看来，是先有“七贤”名称的。《三国志·魏志·王粲传》裴松之注引东晋孙盛《魏氏春秋》云：[第一段]     

一个比较经济的旅游方案

<正>常州市2006年中考试卷中有一题为:春秋旅行社为吸引市民组团去天水湾风景区旅游,推出了如下收费标准:     

浅谈新课改下历史教学的几点反思——《专制时代晚期的政治形态》一课的教学反思

新课程改革要求教师打破传统的教学模式、教学观念,建立起一种崭新的教学模式。但如何把新课标的精神贯彻到教学中,对我这一学期教学是项严峻的考验。作为一名年轻的教师,我深知只有认真学习新课改的理念,创造性地使用教材,关注师生的共同发展,并结合教学实际,才能落实新课改的要求。     

剑具玉佩饰纹饰的分类及赏析

做为中国古代冷兵器的王者,剑出现的时间,由于实物和记载的缺失,至今没有定论。但早在西周时期,由于能刺能砍的实战性和很强的装饰性,青铜剑就已成为随身武器的主流。随着时间的推移,在春秋早期又出现了由新材质铁制做的剑器。做为古代兵器剑的佩饰,玉剑饰是古代玉器在春秋以后出现的重要类型,在铜剑和铁剑上都有使     

蓬莱宫阙紫气开 玉佩声中八仙来

和田玉在我国至少有7000年的使用历史,是我国玉文化的主体。它因质地细腻,所以其美表现在光洁滋润、颜色均一、柔和如脂。它具有一种特殊的光泽,介于玻璃、油脂、蜡状光泽之间,可称为玉的光泽,这种美犹显高雅贵气;而且和田玉异常坚韧,抗压能力可超钢铁。如果加上精巧的雕琢,即可陶冶人的性情和品格,还被赋予德性。陕西安康市汉滨区花园民俗博物馆收藏有一件原始玉刀佩(图1、2),通长5.8厘米,     

止痛药:从上瘾到不上瘾

<正>疼痛其实在有些方面对人类有益,因为疼痛警告人们,身体某个地方出毛病了,需要检查和医治。如果没有疼痛,人们往往会耽误治病。疼痛还可以作为人的一种感觉甚至类似于苦难的情绪体验而有益于人。但是,绝大多数人可不这么认为,而是一有疼痛就如临大敌,非要服用止痛药把疼痛消灭不可,于是,世上有了许许多多的止痛药,也因此有了许多依赖止痛药而生活的人。他们对止痛药上瘾,已经离不开止痛药了。