魏晋南北朝琅邪王氏家族研究(下)——宋齐梁陈时期及北朝

南朝宋齐梁陈国祚短,王朝更迭频繁,王氏家族能顺应形势,不留恋眷念旧朝,而新朝开国之主又要借重这个家族稳定人心,故王氏家族在宋齐梁三代声势反而更加显赫,以致进入“中兴”时期。但由于世家大族子弟本身的腐败,政治地位和社会地位的变化,事实上已沦为政治上的点缀品。孙恩起义,王羲之一族受影响最深,失去了世族的地位,唯王导、王、王彬三支仍然保持着丰厚的经济基础,维持着高门地位。梁末侯景之乱,世家大族打击惨烈,在建康和荆州的王氏家族几乎全族覆灭。到陈朝,王氏为朝官的已为数不多。王褒在战乱中由南方入北朝,传衍着琅邪一系。本期刊发琅邪王氏在刘宋萧齐两朝的世系简表及表中人物简要事迹     

试论晋南通道的形成及其意义(二)

陇海铁路（包括兰新段）是横贯中国大陆东西的欧亚大陆桥的主要线路,历史上这条沿黄河的东西交通线实际上有两条并行的道路。第一条,以河南西部为中心,联结甘青、关中渭水流域,经豫东、安徽达江苏沿海,故名“豫西通道”;第二条,以山西南部为枢纽,联结甘青、关中偏北（包括陕北）过黄河,穿过太行诸山脉达豫北平原,径往东部沿海,称之为“晋南通道”。本文从历史地理环境,考古发掘及其研究成果,文献记载的古史传说等方面,综合探讨了夏代以前,晋南通道的形成及其对黄河流域东西文化交流的贡献。     

临汾市民俗体育项目"威风锣鼓"特征与功能价值研究

从临汾市民俗体育项目"威风锣鼓"的起源入手,探析了威风锣鼓的地域性、历史性、节日依附性特征,得出其具有健身娱乐、教育和表演的功能,对民俗文化的传承与发展和新农村的建设具有重大的意义.     

立意统摄下的选材与设问——以《三国两晋南北朝的政权和更迭与民族交融》教学为例

立意统摄下的选材与设问,是“双新”背景下有效教学的重要手段之一。本文以“三国两晋南北朝的政权和更迭与民族交融”教学为例,对立意统摄下的选材与设问作了初步探索与反思。教师可以通过解读课标和教材、关注初高中衔接、化用学术界成果等方式,确定教学立意;基于教学立意进行选材和设问,让学生在围绕核心问题思考和突破的过程中生成对于历史内涵的认识,进而培育历史学科核心素养。     

族谱与家国情怀的培养--以部编版初中《东晋南朝江南地区的开发》为例

家国情怀是指学习和探究历史应具有的人文追求,体现了对国家富强、人民幸福的情感,以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。[1]家国情怀是历史核心素养的核心及终极培养目标,对家国情怀的培养也应渗透在初中学段。家是国的基础, 家庭与家族组建国家;而有国才有家,无国则无家,家庭家族与国家的命运始终联系在一起。[2]对此...     

魏晋南北朝诗歌的审美探讨

本文探究魏晋南北朝诗歌审美内容,主要从一般诗歌、玄言诗、山水诗、乐府诗四方面展开,结合具体诗歌内容探究其审美价值与影响,探究不同诗歌作者笔下的"魏晋南北朝",突出魏晋南北朝诗歌艺术效果与创作特点.     

魏晋南北朝移民运动对民族传统体育发展的影响

魏晋南北朝时期的战乱引发了大规模的移民运动,移民使中原文化与周边各民族的文化有了一次大融合。各内迁民族的文化给中华传统文化注入了新鲜血液,同时对中华文明的整体提升具有积极意义。文章运用文献资料法、比较法对此进行了分析探讨,结论表明:民族传统体育在这样时代背景下有了很大的发展,并呈现出有别于其它历史时期的独特景观。     

当今书画作伪的特点

书画作伪古已有之,早在魏晋南北朝时就已出现书画赝品,明清和民国时更是达到了作伪高潮。新中国成立后,因政策方面的原因书画伪作曾一度销声匿迹。近十余年来,随着国内收藏热的兴起,书画作伪卷上重来,尤其是艺术品拍卖市场设立以来,书画拍品的高额利润给作伪者打了一支兴奋剂,致使赝品层山不穷,充斥市场,其花样之翻新,手段之众多,伎俩之丰富,前无古人。     

魏晋南北朝赋学论

本文系统探讨魏晋南北朝时期的赋学,集中概括该时期赋学的特点,并分析阐述该时期赋学论者对赋家及其赋作品的评论与批评,文章特别对在文学批评史和赋学史上具有特殊地位和影响的刘勰《文心雕龙》《诠赋》等篇对于赋学的贡献作了高度评价。     

统万都城叹兴亡

<正>一东汉末年,在黄巾起义和董卓之乱相继刮起的旋风中,汉帝国崩溃瓦解,中国历史走进了魏晋南北朝时期,此后,在这个分崩离析、一元破碎时代的四百年间,豪门军阀