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移动互联网时代,公共行政环境日趋复杂多元,新媒体环境催生的公民社会日益壮大。随着社会利益格局深刻调整,民众思想观念发生深刻变化,更加倾向于通过网络渠道表达观点和诉求。涉事单位、个人稍有不慎,舆情处置中的一句话、一个动作、一张图片、一段视频以及一个场景,都会引发网民高度关注,进而在喧嚣的网络语境中定格固化,成为网络围观和众人讥讽的“名场景”。 相似文献
162.
国际间植物资源和植物知识的交流日益频繁,为国外植物拟定中文普通名具有重要的现实意义。刘夙和刘冰等学者发起建立了多识植物百科网站,并为其中分类群拟定中文普通名。本文总结了多识植物百科中被子植物非国产属中文普通名的拟定依据,主要包括形态、拉丁名原意、原产地俗名、植物用途、植物生境、园艺名称、拉丁名读音等。通过该梳理为非国产属植物的推介和利用以及植物分类学等领域提供参考资料。 相似文献
163.
冯友兰在建构其“新理学”的哲学体系时,发挥了《庄子》中“浑(混)沌”与知识之间的关系,将之与其自身哲学的阐释联系起来,并以此说明道家哲学的特点,并在随后的《中国哲学简史》以及《中国哲学史新编》中强调了新理学体系的相关观点。冯先生认为,要想达到“混沌”的境界,是不能通过“去知”实现的,“知”是通向“大全”的必由之路。冯先生晚年讲的“后得的混沌”正是从“哲学史”的视角对其早期观点的发挥。 相似文献
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《玫瑰之名》以历史书写元小说著称于世,它既有后现代元小说特征,又烛照中世纪晚期的欧洲社会现实。本文采用文化批评研究方法,对事实与虚构交织的文学文本“去神秘化”和“再语境化”,以此探寻当时的社会结构和文化政治。它聚焦中世纪向文艺复兴运动演进的转型期,探索新旧法则交替之际的西欧社会众生相。在生产力的推动下,城市市民和商业经济应运而生,引发教会内部价值观分流,僧侣阶级的混乱与争斗层出不穷。小说中多次提及罗杰·培根和托马斯·阿奎纳等中世纪文化巨人,他们重新发现亚里士多德的人文主义思想,以此来反抗教会的腐朽体制。本论文以这些为思辨资源,批驳宗教狂热、知识狂热、语言狂热等信仰激进现象,提倡尊重人性和理性的科学发展观,从而揭示中世纪社会变革和转型的历史必然性。 相似文献
167.
习近平总书记在十九大报告“实施乡村振兴战略”中指出:“农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。”“一村多名大学生计划”是落实中央和省委乡村振兴战略的重大举措,是培养农村实用型人才的有力抓手。襄阳职业技术学院实施“一村多名大学生计划”三年来,积极探索适合学生特点的教育教学培养方式,形成了适应襄阳地区一村多名大学生的人才培养体系。 相似文献
168.
贺治红 《文化创新比较研究》2023,(4):178-184
中国第一条地铁——北京地铁从诞生至今已有50多年的历史。2021年之前,北京地铁站名情况分为三个阶段:第一阶段,英语化处于萌芽状态;第二阶段,英语化达到顶峰;第三阶段,英语化经过顶峰后开始回落,“去英语化”现象兴起。2021年进入第四阶段,延续“去英语化”的趋势,将原有的英语化标识拼音化或弱化,新增站名采用拼音化标识或附加弱化的英语标识。这种演变规律成为公共标识语的缩影,引发了热议。该文通过对北京地铁站名的量化统计,揭示其“去英语化”现象,反映其“去英语化”的过程。 相似文献
169.
在《老子》思想中,“仁”可分为“自然之仁”和“非自然之仁”。“自然之仁”即是“无名之仁”,“非自然之仁”就是“有名之仁”。“仁”本是自然所流露出的一部分,一旦被“仁”之“名”所拘,就很容易流为一种形式。所以,《老子》强调“仁”的自然性,亦是在自然的话语体系当中,将“仁”之本真性揭示出来,以求达到一种超越“仁”而达到“不仁”的状态,从而使“仁”获得更鲜活的生命意涵。该文通过对《老子》文本中“仁”的梳理,将“仁”之本真性揭示出来,以求达到超越“仁”之后的“不仁”状态,从而使“仁”获得更鲜活的生命意涵。 相似文献
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山西省大同市2019年围棋秋季段级位赛于11月23日至24日在平城区32校举行。比赛设预备2、1级、定级、定段、1段、2段5个组别.共有19家培训机构的800多人参赛.两项数据均创下历史纪录。团体前三名如下:广灵棋院参赛19人,累计14人进入各组前8名,2段组参赛4人全部进入前8名并升为3段,获得9个冠军中的6个。 相似文献