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81.
82.
无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材,情思婉转沉挚,辞藻典雅精丽,如《无题》(相见时难);也有的托喻友朋交往和身世感慨,如《无题》(待得郎来);此外,有少数艳情篇什,轻薄浮艳。这些诗并非作于一时一地,亦无统一思想贯穿。多属于诗中之意不便明言或意绪复杂无法明言的情况.因而统名为“无题”。由于它们比较隐晦曲折。千百年来解说纷纭。本文仅从构思角度来探讨无题诗的特点。 相似文献
83.
曾晓瑜 《学生之友(初中版)(金视野)》2008,(Z1)
不解乡愁。品不出那愁满白头的思念,看不透那镜花水月的温柔。所有的,只是一种在被问及家乡时的迷茫与怅悯,若有若无,时阴时晴,却如风筝下的一根细线,紧紧地,连着那扯不断的眷恋。童年无声地滑过,氤氲着雨后微湿的梦。玻璃窗上水雾迷蒙。墙角剥落露出雪白的石灰.一块一块。江南是柔婉多情的风和剪不断的丝雨,如一幅轻缈的水墨画,就这样不经意地泅进了我的梦中。 相似文献
84.
许建华 《成都教育学院学报》2004,18(11):43-46
李商隐的咏史诗具有独特的艺术魅力,具体表现在蕴含着深沉浓郁的悲怆美,高度集中地体现了晚唐咏史诗的审美趣味,而其悲怆美的形成则离不开诗人对画面场景的精心剪裁,对意境情趣的营构,以及其大胆酣畅的讽刺手法.这使得李商隐的咏史诗显得摇曳多姿,令人回味无穷. 相似文献
85.
论玉阳山经历对李商隐的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
韩大强 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(5):104-107,111
李商隐坎坷复杂的人生经历形成了其独特的艺术个性。青年时期在玉阳山隐居学道及在学道期间与女道士的恋爱极大地影响了他的人生态度和创作道路。玉阳山经历既强化了李商隐多情伤感、颓废沉迷的悲剧精神品格,又深化了他用爱情话语来把握世界的方式。同时学道生活使道语典故成为创作中一种自由的话语表达形式。 相似文献
86.
刘汾 《零陵师范高等专科学校学报》2008,(9):30-31
《红楼梦》里有一段情节讲到林黛玉称不喜欢李商隐诗,怎样理解这一论断?历来学者少有论及。其实结合(《红楼梦》写作时期的诗坛风尚及李商隐诗歌在当时的接受情况,不难看出,曹雪芹的诗歌理论和对李商隐诗歌的总体把握是受到了当时诗坛的影响。 相似文献
87.
谷曙光 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(4):373-378
中国李商隐研究会、中国韵文学会、安徽师范大学中国诗学研究中心与文学院,于2002年4月13日至15日在安徽师范大学召开了"中国李商隐研究会第六届年会暨国际学术研讨会".中国李商隐研究会名誉会长、著名作家、学者王蒙与来自海内外的李商隐及古代文学研究知名学者傅璇琮、曹道衡、董乃斌、张明非、黄世中、陶文鹏、薛天纬、杨文雄、斋藤茂、刘学锴、余恕诚等六十余人济济一堂,总结以往李商隐研究的成绩与问题,交流、碰撞、互补各自研究的心得体会,并探讨新世纪的李商隐研究如何进一步发展、深化. 相似文献
88.
中晚唐著名诗人如白居易、元稹等均在诗中以孟光来比喻自己的妻子,而李商隐诗中这样的例子一个也没有。与此相反,在李商隐的《李夫人》三首悼亡诗中却以汉李夫人来象征亡妻王氏,而白居易、李贺等其他诗人这样的例子却一个也没有。由此可见,李商隐的夫人观与中晚唐其他文人的夫人观是不同的。这从“孟光”、“李夫人”故事在日本的流传和接受情况也可得到证明。 相似文献
89.
查屏球 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(4):391-395
对李商隐已佚类书<金钥>作了详赡考述.通过钩稽宋人相关目录志与著述材料可以推知<金钥>是一部关于词语典故方面的类书,专为写作骈文而用.其基本内容是取前人四六成语分门别类加以编排.<金钥>与李商隐诗文用典的精妙有着不可分割的联系. 相似文献
90.