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明崇祯十七年（1644年）农历三月十九日凌晨,明末农民起义军——大顺军领袖李自成率义军进入北京紫禁城,崇祯帝煤山自缢,明朝中央政权灭亡。四月二十二日明宁远总兵吴三桂勾结清军,在山海关打败李白成农民军,李白成撤回北京,四月三十日李自成撤出北京西走,清军进入北京城。 相似文献
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李保民 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(3):24-26
姚雪垠以历史小说《李自成》彪炳于世，张一弓以当代题材《犯人李铜钟的故事》享誉文坛，他们的创作都处于一种“不吐不快”而又“心有余悸”的尴尬境地，为了摆脱这种困境，姚雪垠向现代求援，以期求得政治上的庇护；张一弓则向历史求助，以此来增加政治上的保险系数，他们在达到目的的同时，也付出了沉重的代价，思考这种文化现象的成因及其带来的艺术上的巨大损失，对当前文学创作的繁荣发展不无意义。 相似文献
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夏冠洲 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(4):136-139
姚雪垠先生创作的长篇历史小说《李自成》取得的成就是多方面的,但最主要的艺术成就,是运用多种手法成功地进行了艺术虚构;作家同时也取得一系列进行艺术虚构的成功经验,值得研究借鉴;而这一切又得力于老作家所拥有的经过长期积累的诸多创作优势。 相似文献
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李树槐 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(5):74-77
叙事节奏对小说有着重要的意义，它历来为小说家们所重视。历史小说《李自成》在叙事艺术方面取得了非凡的成就。论文从结构、情节、情感三个方面论述《李自成》的叙事节奏。 相似文献
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姚雪垠 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
关于毛主席对我写《李自成》的关怀和支持及其它姚雪垠编者按：姚雪垠先生是我国著名作家，中国新文学学会会长，我校中文系名誉教授。本文是作者为纪念毛泽东同志诞辰一百周年而撰写的，文中有关毛泽东、邓小平等党和国家领导人以及部分知名学者对《李自成》的评价不少是... 相似文献
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王达靖 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(1):31-34
中原文化是中华民族古老文明的象征 ,生命意识的复活 ,奋斗精神的延续。作为一种今天仍具有生命力的古老文化 ,中原文化的变革既有迹可寻 ,它的一些稳定性特征也远未消失 ,这些对《李自成》的创作都有着深广的影响。本文从长篇小说《李自成》的民俗构成和《李自成》的语言等方面进行了较深入的分析 ,以期揭示这种影响所留下的痕迹。 相似文献
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柳义南 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
李自成领导的明束农民起义推翻了腐朽透顶的明王朝,为生产力的发展和历史的前进扫清了障碍;继立的清王朝以明亡为借鉴,革除了明政府在政治、经济等方面的诸多弊政,采取了一些有利于社会生产的恢复和发展的措施,由此推动了中国社会的发展。 相似文献
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