乡村关系:在控制中脱节--10省(区)20乡镇调查

1990年代以来,乡村两级组织的关系经历了一个耐人寻味的变化过程:一方面,村庄内部的自主性资源和自主性组织结构正在生成发展,农民的自治冲动日益强烈;另一方面,乡镇对于村级组织的行政性控制并未相应消解,某些环节比人民公社时还强劲。这两种力量相互作用的结果是,形式上乡镇对村庄的控制强化了,实质上基层政府与村庄社会脱节了。     

河南农村村民在思想观念方面存在的主要问题与对策

目前我省农村村民在思想观念方面存在的主要问题是:共产主义世界观、价值观、人生观还未能占领思想领域的全部阵地,农村村民的世界观、价值观、人生观呈现出多元化的趋势;以民主、法治、平等竞争、产业化农业等为主要内容的现代观念在不少地方尚未深入人心,许多落后的、封建的思想观念还顽固地存在于不少村民的头脑中;少数村民缺乏应有的道德观念,一些村庄存在着道德失范现象.应该采取的主要对策有:强化舆论的导向作用;充分发挥农村干部和党员对村民思想观念的积极影响作用;积极开展各种形式的农村思想政治教育工作.     

一杯水拯救沙漠

他用一杯水洗脸。一杯水倒进脸盆里,只能覆盖盆底薄薄一层。他把脸盆倾斜着搁起,水就积成了一小洼。他的双手浸入水中,皮肤好像在汩汩吸水。手掌湿润了,双掌贴面,在脸上搓几把。最后,他俯身将一把水扬到脸上     

农村政策执行偏差与村庄社会关联——以一起无息贷款事件为例

在关于政策执行偏差的研究中,目标群体所处的社会文化结构很少得到深入的分析。村庄内部的社会文化结构制约着目标群体的行动,影响着发展政策的执行。在河南省东部L乡H村一起无息贷款政策的执行事件中,出现了贷款名单与贫困事实不符的结果,村庄中的大院结构在很大程度上造成了这种偏差。要避免这种偏差,需要理解目标群体所处的特定社会文化结构。农村政策执行研究需要以对农村非均衡状况的理解为基础。     

钟声

我,一座一千多岁的钟,算是晨钟村最独特的标志了。每天清早,都会有村民通过敲击我,提醒全村人新一天的到来。晨钟村的村民们勤劳善良,对我也照顾有加。因此,我很乐意每早以清脆的钟声开启人们全新的一天。     

谁人故乡不沦陷

他们站在中国与世界的不同地方发问——为什么我们曾经"热爱的故乡",变成了一个自己不愿回去或回不去的地方?"我刚刚离开我的摇篮,世界已经面目全非。"大约在两百多年前,当夏多布里昂回到湿漉漉的布列塔尼故乡时,曾经这样感慨。因为在那里,作家再也寻找不到"儿时的圣马洛了",小时候曾在船舶的缆索间玩耍,现在港内看不到船;而自己出生时的公馆也已经变成了旅店。故乡,游子梦里的天堂,和作家远去     

集体行动困境下的新农村公共物品供给

新农村建设对农民来说“最实惠”的莫过于公共物品的供给。个体农民难以完成农村公共物品的供给，新农村建设的主体应是构成集体行动的农民。本文认为在“吴庄村”之类型的农村进行公共物品供给时，应当坚持农民的主体地位，无论国家、企业，还是非政府组织（NG0）都应当充分认识到其本身仅起外部辅助作用。     

暮色里的村庄

正~~     

最后一个“村民”

空了,静了,面目全非了,像被龙卷风袭击过。不,比龙卷风袭击过更彻底。看不见一栋房屋,看不见一棵树,看不见一个人,看不见一头猪,看不见一只猫,看不见一只鸡……什么都没有了,庄稼也没有了,蔬菜也没有了。只有无数的瓦片,无数的砖头,无数的玻璃碎片,无数的椽柱、门窗材料,无数的破烂……还有无数的树桩。     

得“意”不忘“言”——《一个小村庄的故事》教学思考

《一个小村庄的故事》讲述了小村庄由最初的“美丽”到因为村民滥砍乱伐而使“山坡上出现裸露的土地”,直至“裸露的土地不断扩大”,最后小村庄“在咆哮的洪水中消失不见”的过程。