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101.
主要采用文献资料法,对传统武术概念及其发展现状进行分析,进而针对传统武术在新时期发展中所面临的问题,制定出传统武术的发展战略,旨在为武术管理层和广大武术工作者提供一些参考,同时也为传统武术更好地发展提供切实的帮助。  相似文献   
102.
文章运用文献资料法和逻辑分析法,以传统武术的发展现状为研究对象,从文化认同研究视角,对传统武术发展的文化变迁进行理性的分析。研究发现:传统武术在发展历程中在对异文化认同的境遇下产生了相应的文化变迁,正是由于这种对异文化的认同而导致了传统武术的异化发展。在这种认知的基础上。研究认为:传统武术的发展需要以中国文化传统作为其发展基点,在凸显文化的作用与影响下寻求传统武术发展新的内在动力,以实现对于传统武术文化多元发展。  相似文献   
103.
为探寻中国传统武术美的世界,结合传统武术特点及传统哲学思想,分析了婴儿心态的实质、虚静的美学特征及传统武术的虚静特征,指出基于婴儿心态的中国传统武术以"虚静"的精神观照,凝结了民族文化的智慧,体现了中国传统的自然观的美学思想。  相似文献   
104.
运用口述历史法、田野调查法、文献资料法等方法,对湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”进行研究,研究发现:“舞虫灯”是湘西瑶族村落进行祭祀的一种古老民俗体育活动,其祭祀仪式由开场——打鼓敲锣、垫场——插秧舞、高潮——舞虫灯、结尾——打猎舞组成。舞虫灯的起源传说的口述记忆是现阶段了解其历史发展的重要途径。舞虫灯现代传承与发展的途径选择应该是多元化、科学化的一个缓慢自我完善过程。  相似文献   
105.
传统武术的传承是武术传播非常重要的一部分,在武术不断向外发展的今天,传统武术自身的传承出现了一些比较大的流失。文章运用文献资料法和逻辑分析法,从传承的视角对传统武术传承出现的危机进行了梳理,结果显示传统武术传承过程中内容的流失主要表现在技击属性的转变、武德与文化内涵的流失、功法的衰落和武术精神的脱离。  相似文献   
106.
武术作为中华民族优秀的文化瑰宝,它不仅仅凝结了中华民族人民的辛勤汗水,更是广大人民的智慧结晶.中华武术博大精深,具有深厚的文化内涵.文章从养生视角出发,从历史、宗教、中医理论角度来论述养生与传统武术的微妙关系,为传统武术和养生理论的发展谋求新的共同点.  相似文献   
107.
形上的引导--老子道家的道与传统武术的超越追求   总被引:1,自引:0,他引:1  
一对老子之道的形上意义,历来颇有争议。不少人从本体论、宇宙论等角度进行阐释,笔者也曾从方法论的角度进行过思考。然而今天看来,从超验智慧的角度来理解,似乎更为合适。“逍遥乘化,自由自在,即是道,即是无,即是自然,即是一。以自足无待为逍遥,化有待为无待,破‘他然’为自然  相似文献   
108.
当今社会,伴随着信息技术的高速发展,人们已经处在一个传媒占据主流的时代。传媒无时不在也无处不在。而对于中国武术的发展来说,我们仅以体育化的形式亦或通过竞赛比赛的简单形式去实现武术作为中国文化的推介与传播,则是难以实现其作为中国传统文化代表的力量。中国武术应有自己更为广阔的发展空间以及更宽的发展领域。文章从传媒与武术赛事的关系来探讨中国武术的发展。得出:媒体化是中国武术以及武术赛事的必然与明智的选择。  相似文献   
109.
新农村建设中农民体育环境建设对促进农村经济和精神文明建设具有重要作用。以安徽省小岗村、小井庄和落儿岭3个普通村落为个案,采用文献资料调研、实地考察、问卷调查、数理统计和逻辑分析等方法从农民体育发展的自然环境、制度环境、经济环境、人文环境、健身环境和认识层面的社会环境6个方面分析当前农民体育建设的优势和劣势所在。为农民体育发展和新农村文化建设提供理论依据。  相似文献   
110.
非物质文化遗产保护及对策研究——以传统武术为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着全球化发展的趋势和现代化进程的加快,我国的文化及其生存环境受到严重威胁,一些传统武术的文化特征正在逐渐消失,关注对传统武术文化的保护意义重大.文章采用文献资料法、逻辑分析法,从对非物质文化遗产及其保护的认识出发,分析传统武术纳入非物质文化遗产的合理性、重要性和必要性,并提出传统武术应满足国民健身需求,拓展国外市发展,加强科研工作及继承传统武术技术、功法等保护策略.  相似文献   
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