只有一棵老槐树——访鲁迅故居

没有想到南半截胡同那样安静干净。虽然紧邻菜市口闹市,却一下子过滤掉了车水马龙的喧嚣。绍兴会馆很好找,就在这条胡同路西靠北,大门旁的墙上有块汉白玉的石牌,写着绍兴会馆。刚进门,一个壮汉对我说：是看鲁迅故居的吧,往里走,里面院子老大了!话里话外透着老北京人的热情和客气。     

彻庸禅师诗歌创作初探

彻庸禅师一生精研佛理、工诗文,才华横溢,著述丰厚,与当时文士名流陶珽、陶珙、陈继儒、董其昌、王锡衮等人交游唱和,儒释互证,被后世公认为云南明末清初的禅宗泰斗,同时也是云南地方文化史上较为罕见的个案。在对其生平履历、师承渊源进行梳理辨释的基础上,客观分析了其诗歌的创作思想和艺术特色,以便引起世人的关注与了解。     

禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然——读孙昌武先生的《禅思与诗情》

孙昌武先生的《禅思与诗情》于宏观处从各个层面去勾勒描画,于微观处从多种点、面上去分析诗论,以对历史清晰明切的把握为基点,针对具体问题进行深入探讨,可谓体大思深。主要从禅与文学的遇会、禅与诗的交融和禅与诗的天然枢纽——"妙悟"三个方面分析《禅思与诗情》。     

“以禅喻诗”:一种独特的传统诗学批评方法

"以禅喻诗"批评方法具有重要的文学批评学意义。通过剖析这种批评方法的批评指向、思维方式、话语方式,可以充分地领略此种批评方法的独特性。"以禅喻诗"开拓出了古代诗学批评的新境界。它打通了禅学与诗学的通道,进而开创出古典诗学转向禅宗诗学的成功范例。     

天香云外,恰似醉人魂

我想喝下的不只是花香草意,那是阳光和风的味道,那是每一朵花每一片草的生命体验。生活禅,禅生活,尽在泡花草茶的玻璃杯中荡漾。采下佛拈过的金盏花,晒好基督袍下的迷迭香,冲一杯智慧、宽恕、知足、感恩四味茶,回味百合的悠长、紫罗兰的沉静。所有孤单着的、寂寞着的灵魂,一起进入这个花花草草、五颜六色的缤纷世界。一朵花,一片叶子,一颗果实,一根草,都     

从曾国藩家府藏书看其档案思想及影响

随着曾国藩故居先后被国家和湖南省确定为重点文物保护单位,学术界对曾国藩的研究不断深入,也引起了档案界对曾国藩档案思想的研究。最近,笔者来到曾国藩故居——湖南省双峰县荷叶镇富厚堂,考察了曾府藏书楼,采访了曾国藩故居管理所的工作人员,拜访了在曾府管理书楼20多年的老人王席珍,     

婉容故居

位于东城区鼓楼南帽儿胡同的35、37号旧宅院,原为清末代后帝溥仪之妻郭布罗·婉容婚前的住宅.该宅院最初为婉容之曾祖父布罗·长顺所建,因其只做过驻将军,故而其原宅并不豪华显赫,只是一座坐北朝南、以垂花门为户、分东西两路的普通住宅.     

还原历史修旧如旧——馆藏胡雪岩故居实测平面图与建筑修复

杭州市房产档案馆馆藏有胡雪岩故居的档案,档案详细地记载了该处房产的业主姓名、土地地号、面积、坐落、四至、产权来源等情况,以及土地形状和胡雪岩故居的原貌平面图等资料,为我们了解这座建筑的历史演变过程,特别是为这座文物古建筑的修复复原提供了珍贵的史料。     

生活禅三则

一个僧入惊惶失措地从树林中跑出来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边漫步。他们问僧人，“你这样惊惶失措是为了什么？”     

不老的老子

去年深秋时节，我回了一趟阔别多年的故乡——河南夏邑。此地是历史名人孔子的祖籍，有重修的孔子当年回乡祭祖的还乡祠。在夏邑西南方一百多公里的鹿邑县东，则是另一位历史名人老子的故居，于是我便绕道去了鹿邑，去拜会神交已久的老子。