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61.
少林功夫舞台剧是一种经过艺术加工但又有别于影视创作的新兴事物,其推出的初衷是为了传播少林文化,尤其是少林功夫的“禅武合一”文化;文章从少林功夫舞台剧中“禅武合一”文化的运用和传播两个方面进行研究发现:少林功夫舞台剧的发展状况参差不齐,对“禅武合一”文化的使用率有待提升,特别是在传播的过程中,出现了“重武轻禅”的现象,忽略了文化的保护和富有生命力的传承,影响其发展的平衡性。 相似文献
62.
名人故居在文化旅游发展中具有极大的开发价值和现实意义。郭沫若这位文化巨人在当时的乐山县沙湾镇的郭家老宅,完成了其思想、性情、学习习惯与视野的塑造、积累与奠定。从文旅IP建设角度,沫若故居搭建了时空叙事的文旅IP价值,沫若戏剧小镇承载着文创场域的文旅IP建设,沫若文化IP在乐山市整体文旅规划中占有不可忽视的位置。沫若故居呈现的IP价值在革命历史与个人足迹、传统文化与当代艺术、整体布局与个别规划之间,将郭沫若人生中展现的才华、气节,为国家、文学、艺术等方面所做的贡献,借助文化与旅游融合的窗口,展现于世界。 相似文献
63.
【目的/意义】通过构建上海市名人故居知识图谱,可以强化沪上名人故居非结构化数据的知识组织问题,为后续历史名人故居学术资源相关研究提供思路和借鉴方法,也为游客选择名人故居游提供便利。【方法/过程】本文基于沪上名人故居用户需求及旅游领域相关行业标准,首先采用自顶向下的方式设计沪上名人故居知识图谱框架,之后以此框架为基础通过序列标注、机器学习等方法填充图谱的实体、关系及属性为沪上名人故居的知识图谱构建提供数据支撑,最后运用Neo4j图数据库对沪上名人故居知识图谱进行可视化存储。【结果/结论】沪上名人故居知识图谱构建实现了资源的可视化存储及语义检索,能够提供数据浏览与知识展示,数据查询与知识检索、知识关联与信息推荐等功能,为后续智能问答、智能信息推荐的应用研究奠定基础。【创新/局限】本研究结合用户需求及上海市名人故居数据结构特点,建构了沪上名人故居知识图谱框架,为后续名人故居知识组织相关研究提供了思路。本文数据的选取仅限于上海市内的知名名人故居,有关研究数据有待进一步扩充以更好地研究文章方法的适用性。 相似文献
64.
文章运用文献资料、实地考察、资料整理分析的方法,着重介绍了少林禅武医文化的历史源流及文化内涵,从而确认少林禅武医文化是中国优秀的传统文化。继而通过对少林禅武医文化的社会价值的分析,表明少林禅武医文化具有文化价值、历史价值、健身养生价值和普世价值。因此,继承和弘扬少林禅武医传统文化具有重要历史和现实的意义。 相似文献
65.
李猛 《中华武术(研究)》2012,(Z1):234-237
少林禅文化是中国最早出现的,对中国佛教各派的中国禅有重大影响,至今仍影响着人们的思想和行动。为了把中国的传统文化发扬光大,为挖掘对人们身心更加有利的遗产,本文运用文献资料、观察、逻辑分析、专家访谈等方法,对禅的定义、少林禅文化的起源、少林禅文化的发展、少林禅文化的作用、少林禅文化传播推广中的不足以及少林禅文化传播推广的... 相似文献
66.
路云亭 《山西大学师范学院学报》2008,7(1):79-93
李白一生写过三首以大鹏为题材的诗。《临终歌》表白的是他的死亡哲学,即钟爱坦率、乐观、超脱的死亡态度。诗歌显示了他对终极现象的思考高度。《上李邕》则表现了诗人作为交游高手的特有的心态,反映了青年李白优良的心理承受能力,展示了诗人积极的生存活力,也是李白情商学和交际学方面行为能力高强的佐证。《大鹏赋》是李白的少年之作,本赋不仅是李白少年意志的折射,也充分阐释了他高超的判断力和勇于扩张生存地域的非凡气质。大赋突现了李白的基本的性格,是诗人卓越胆商的象征。李白在中国诗史上的巨大成就当然是其优越智商的产物,而其超绝的胆商和情商也占据了他诗歌创作过程的基础性和主导性地位。正是李白高超的判断力,勇敢的探险精神,高蹈天下、纵横四海的生存方式,为他高水平的诗歌创作奠定了重要的生活基础。三种大鹏,不仅表述了李白智商学、情商学与胆商学三方面的精神维度,其现代性也值得今人探究。 相似文献
67.
张琼 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(3):30-33
清中叶著名文人黎简是个虔诚的佛门信徒,他处在一个佛教氛围浓厚的家庭中,自己与僧侣交往密切,更通过与海幢寺僧人澄波的交往而与天然和尚有一段渊源;与僧侣的交往加之自己的思索,黎简形成了一定的禅佛观,一是提倡儒佛同源,二是习禅不拘形式,直指内心,而归依佛门,也对黎简产生一定的影响,如人生态度上的淡泊功名,社会情怀的悲天悯人,创作时援禅入诗,作品具有隽秀空灵的特点。 相似文献
68.
精神对一切的超越是由形到景而达境的。一个拳学大家,必须是一位超越的思想家,要有很强的变化性,具备意想成真的本能。禅拳不二,禅拳如一。从禅的角度来讲:一切事物和现象(你、我、他和它)都是虚幻不定的,是很透彻薄弱的。透过这些虚假的事物。 相似文献
69.
禅诗审美境界论 总被引:6,自引:1,他引:5
吴言生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(1):61-67
禅宗诗歌表达独特的禅悟体验,其审美境界的范型是一切现成现量境、水月相忘如如境、珠光交映圆融境、任运随缘日用境。现量境羚羊挂角,无迹可求;如如境能所双亡,色相俱泯;圆融境珠光交映,重重无尽;日用境饥餐困眠,脱落身心。体证禅诗审美境界,对建构21世纪中国禅诗研究学、整合传统诗学的境界论有着重要的现实意义。 相似文献
70.
对于高君宇,很多人会感到陌生,更多的人知道他是通过他与石评梅的化蝶之恋——在高君宇29岁因急性阑尾炎去世之后,年仅26岁的石评梅3年后也追随他而去,两人终合葬于北京陶然亭,如一对比翼双飞的彩蝶。 相似文献