孙中山1911年在旧金山

2006年11月12日，香港发行《孙中山诞生一百四十周年》邮票（参见061207），其中2．40港元票图名为“时年46岁，就任中华民国临时大总统（一九一二年摄）”。经笔者考查，这一图名有误。1996年10月，上海孙中山故居纪念馆编辑，上海人民出版社出版的《孙中山》画册，其第2部分“领导起义，推翻帝制”的辑封图片就是这张照片，说明文字为“1911年6月孙中山在旧金山（三藩市）”。[第一段]     

折射——莫奈故居

出了巴黎，离开赛纳河，穿过颠簸的乡间小路——我们此行的目的地是吉维尼，这是印象派大师莫奈的故居所在地。吉维尼位于巴黎和卢昂之间的赛纳河谷畔。画家莫奈从1883年在这里购屋，一直到1926年在此去世。莫奈故居中的花园、工作室和房舍，仍保留其生前亲自布置的模样，供大众参观。这里的一切都令人欣喜；房子有着黄色墙面和贴了瓷砖的地板、莫奈亲自挑选的家具和日本绘画、百叶窗和花园涂上了大师所挑选的绿色。莫奈故居的门前有一汪池塘，在游客纷纭的脚步中，我似乎看到了画家的足迹，他每日漫步在这池塘周围，然后就坐在这一汪池塘之…     

论卫慧近期的小说创作

卫慧是颇受读者关注的“70后作家”之一,其新作《我的禅》表现了作者对以往作品超越的努力,在形式和出版宣传方式上有别于其以往的作品。但此部作品的实质较之其以往的作品却鲜有新意,本文试加以透析。     

失而复得的岐山凤鸣禅寺石造像

凤鸣禅寺位于陕西省岐山县凤凰山下的凤鸣镇堰河村,堰河村原有凤脉寺,创建无考,据地方文献记载,清乾隆年间,该寺院规模宏大,碑刻林立,香火旺盛。1970年,为了方便该村学生上学,堰河村小学占用了寺庙仅有的几间大殿。     

猫禅

男人非常伤心,他心爱的猫没有几天活头了。男人把猫放在腿上,叹了口气。猫喵喵地叫着,也抬眼看了看男人。一滴眼泪从男人的面颊滑落,滴在猫的额头上,猫有点不高兴。     

无为·忘言·和谐——道禅思想对美国诗歌的影响

道禅思想或直接性地、或间接性地以中国古典诗歌为桥梁影响和推动了美国诗歌的改变。道家＂无为＂思想拓宽了美国诗歌题材;道禅＂得意忘言＂的诗学理念促进了美国诗歌语言、技巧的变革;道禅和谐美的内涵则为美国诗歌提供了全新的物我观。从而使美国诗歌更为多元化。     

以南宋彭龟年为视角看光宗朝政局

南宋孝宗禅位于光宗。光宗刚愎自用,拒言玩谏,父子失合;纵容皇后李氏,干涉政权;任用小人,政局黑暗不堪。彭龟年多次直言其弊。孝宗死后,光宗拒不主丧。朝中骚动,人心散失,彭龟年伏地叩额苦谏,不为所获。彭龟年认为唯有建储,才可稳定政局。后又拥立嘉王（即后来的宁宗）即位。彭龟年作为这一历史时期的见证者和参与者,以他的活动及言行为视角,可更深入解读绍熙政局。     

非常美，非常罪

我之前并不知道荼蘼是一种花,只觉得荼蘼这两个字分外生香,叫起来都有一种韵律的美,让人心猿意马。     

只有一棵老槐树——访鲁迅故居

没有想到南半截胡同那样安静干净。虽然紧邻菜市口闹市,却一下子过滤掉了车水马龙的喧嚣。绍兴会馆很好找,就在这条胡同路西靠北,大门旁的墙上有块汉白玉的石牌,写着绍兴会馆。刚进门,一个壮汉对我说：是看鲁迅故居的吧,往里走,里面院子老大了!话里话外透着老北京人的热情和客气。     

禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然——读孙昌武先生的《禅思与诗情》

孙昌武先生的《禅思与诗情》于宏观处从各个层面去勾勒描画,于微观处从多种点、面上去分析诗论,以对历史清晰明切的把握为基点,针对具体问题进行深入探讨,可谓体大思深。主要从禅与文学的遇会、禅与诗的交融和禅与诗的天然枢纽——"妙悟"三个方面分析《禅思与诗情》。