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在我国近代画坛上,可谓大师济济。林风眠却是其中甚为特别的一位——作为中国近代两所国立艺术学府的执掌者,却以归隐方式退出;作为早年曾极力提倡走上十字街头、艺术救国的前行者,晚年却又决然返回到艺术的象牙塔 相似文献
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李兵 《绵阳师范学院学报》2003,22(6):84-87
林风眠是中国现代美术教育的奠基者之一,他的绘画创作完成了一种将西方现代美术观念与中国传统美学相结合的典范.长期以来,他的作品并未引起应有的重视,只是最近十年,检讨中国新兴美术的发展,他的先驱作用及作品价值才得到极大的提升,被誉为中国现代绘画的一代宗师.与中国比邻的日本,亦有一位“民族英雄“,他就是著名的美术家栋方志功,它的作品既保留了日本民族的神韵,又吸纳了西方现代派的表现手法,风格特立.将这两位东方最具特色的艺术大师进行比较分析,寻找他们的异同,对我们当今的美术创作正途定会有借鉴的意义. 相似文献
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杨晓霞 《甘肃广播电视大学学报》2005,15(3):35-37
林风眠先生在离开我们十年时间后,他的名声越来越大,越来越响。这是因他的名节高尚,也更因他所开辟的绘画胆识和被深层认同的艺术成就之故,也由于人们现在所理解、接受的绘画更多地从画本身的言辞开始,并且进入之故。 相似文献
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林风眠一生画过许多经典系列的作品,其中以“宝莲灯”最具代表性。1950年,林风眠移居上海南昌路,不久法籍妻子携女儿离国,京戏和地方戏成了孑然一身的林风眠生活的调剂,同时他也从中汲取创作的灵感,因此,戏曲人物就成为林风眠喜爱的绘画题材之一。他曾说:“我喜欢看电影和各种戏剧,不管演得好坏,只要有形象、有动作、有变化,对我总是有趣的。” 相似文献
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随着中西方文化交流的进一步发展,表现在艺术上的绘画形式也是纷繁多变的,这里选取两位中外近现代艺术大师——林风眠和塞尚,针对他们的静物画,从他们的绘画题材、构图和技法上做分析比较,发现两者的绘画是有相通之处的,都是在传统中寻求革新,且林风眠的绘画受到塞尚式绘画的影响,尤其自他归国后的画风较为明显。 相似文献