维尔考克斯:古老文明的守护神

瓦尔多·维尔考克斯守护这片印第安人文明遗址长达50多年之久。现在它的神秘面目终于向外界显露出来。又一重大发现20多年前的一天,当瓦尔多·维尔考克斯看到一只肢体残缺的死野鹿抛弃在离他的牛群放牧的山坡草场不远的地方时,这时他的两条家犬,迪克和肖特嗅到了美洲狮的气味。维尔考克斯急忙从自己的卡车上拿出手枪和绳子,说了声,“让我们逮住它!”他随即快步朝山边走去,而迪克和肖特早就一路奔向山上。维尔考克斯沿着乱石遍布的山坡登上一座山头。只见前方不到50码处,一头美洲狮正站在一块巨大的长条砂岩构成的断面崖壁前,与两条狗对峙着…     

溆浦古牌坊考

牌坊，是我国封建社会统治为缅怀所谓的“忠臣”、“孝子”、“节妇”、“烈女”、“寿星”而修建的一种形似牌楼的石术或砖术建筑，它是我国古代‘‘三纲五常”、“三从四德”^[1]等封建伦理道德观念的产物。在古代尤其是清代，建造牌坊有着严格的规定，拟建前首先要撰报县、府及省巡抚衙门，再呈报总督衙门转礼部     

摩天大楼让位于王宫建筑群——参观南越王国遗址

广州的一些官员喜欢开玩笑说：“住这个城市里，众多被挖掘出来的遗址足以使项目的开发不敢轻易开挖以致中断他们的工程。”事实上也果真如此。1997年，在市中心开掘地基准备建造一座摩天大楼时，发现了南越王国的王宫遗址，其面积达48000平方米。广州是中国惟一一座在市中心拥有3个重要历史遗址的城市。这3个遗址为南越王国的王宫御花苑和王宫，南越王国第二代国王陵墓和一座造船厂。     

金梦何如石梦清——访古砚收藏家闫家宪

砚，曾对中华传统文化发展起过重要的作用。它的历史十分悠久，若从陕西临潼姜寨新石器遗址出土的那方砚算起，已有五千多年。在一千多年前，唐代诗人李贺、刘禹锡便对端砚称颂不已，南唐后主李煜盛赞龙尾砚为天下之冠，宋代苏易简著《文房四谱》，砚即列为四宝之一。书画家们与它的关系更是密切，明代书画家陈继儒讲：“文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中最相亲傍。”由于文明的进步，文具的改进，特别是当前电脑逐渐普及，人们对砚，特别是古砚，相离渐远了。     

矿冶摇篮

长江中游湖北黄石市西南25公里处的铜绿山古铜矿遗址，是距今近3000年前的古人类化遗存。铜绿山古铜矿遗址是大冶有色金属公司铜绿山矿于1973年，在采矿生产剥离过程中发现的，1974年开始考古发堀。     

伊战古文化的一场浩劫

伊拉克地处两河流域，那里的古巴比伦王国，被公认为世界四大明古国之一，富有历史意义的考古遗址彼彼皆是，数量之多，可以万计。自上世纪二三十年代以来，国外的许多考古团和伊拉克考古部门在此进行了艰苦的发掘，出土有从史前到伊斯兰时期的大量物与艺术品，如石雕、牙雕、陶器、青铜人像、各式各样的工艺品、圆柱形印章以及用楔形字刻成的泥板书等。其中有不少属世界顶尖级的瑰宝，大都藏于1923年建立、1926年迁入巴格达市中心的伊拉克国家博物馆。馆藏达50万件之巨。     

华夏文明之光：青墩遗址的文化—美学史意义

江苏海安青墩遗址代表了江淮地区原始化的一个发展阶段，填补了新石器化在南通地区的空白。在大量出土物的解读中，可以看出其化史的延续性，揭示出了美和美学史的发展规律。青墩遗址具有首次化性质和原创性审美特征，诸如鹿角回旋镖在亚洲太平洋地区为最早制造和使用，它和带柄穿孔陶斧、长江北岸五六千年前的“干栏式”建筑，均为我国所首次发现。其鹿角剖纹是《易》起源的最早证明。青墩遗址的化渊源十分深厚悠长，青墩人的智慧和思维及其方式得到了极早的开发。青墩遗址的出土物以有形的载体承荷着大量无声的历史化信息。其石器同农耕化、陶器同饮食化、骨器同象数化存在着密切的联系。青墩遗址大量出土器皿造型的精致性、线条的流变性，体现了水化的智慧性、机巧性特征，它与环太湖圈的吴化区的审美格调如出一辙，代表了当时华夏化-美学的领先水平。     

灵井遗址与“许昌人”

灵井是指许昌西约15公里的灵井镇西侧的一个坑塘，2005年以前，由于坑底泉水不停地喷涌，致使村西至王井村之间形成一片水域。在1949年以前曾为许昌十景之一，被誉为“灵泉瑞溢”。因原在卫灵公庙内，故简称灵井。另一说是，庙里铃铛声传数里，因铃灵同音，故为灵井。     

邱承墩遗址出土的良渚文化玉器

邱承墩遗址位于江苏省无锡市鸿山镇东北约1公里处,2005年由江苏省考古研究所与无锡市锡山区文物管理委员会联合对其进行了发掘。该遗址出土了一批典型的良渚文化时期玉器（见图）,对于研究江南地区良渚先民用玉制度具有重要的意义。现择其部分介绍如下,以供大家共同鉴赏。