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121.
梅兰竹菊,在中国文化中所代表、所承栽的是相似、相同的寓意,都是中国文人感物喻志的最常见的象征。那么龚自珍用“梅”托志是否有着他独特的意义呢?如果用兰、竹、菊是否也可以?这是一位学生在周末随笔中提出的问题。笔者试着作出这样的解读:《病梅馆记》是文学作品,文学作品的基本特点是用形象反映社会生活,它应该具有典型性。那么,《病梅馆记》为什么用“梅”托志,它的典型性又是如何体现的呢?我们不妨从文化、史学、审美等多个角度作出解读。 相似文献
122.
123.
124.
《中华活页文选(初中版)》2012,(1)
办学宗旨:尊重人——秉承“教育必须以尊重学生为前提”的理念,既要尊重学生的人格,更要尊重学生的差异。重视“情感交流”在教育中的作用,全力营建民主、融洽的新型师生关系。 相似文献
125.
桐梓一中创建于1933年,至今己走过76年的风雨历程。她坐落在县城北面虎峰山下、溱溪河畔,这里风景秀丽,繁花似锦,春天樱花烂漫,夏天芭蕉滴翠,秋天菊花耀眼,冬天梅香暗送。学校占地100余亩, 相似文献
126.
案列概述9月,随着迎新季的到来,我又迎来了一批新生。国庆假期结束后,按照学校资助科及学院资助工作的部署,我们班级的助学金评定工作拉开了帷幕。这时,我惊讶地发现全班59名学生中有52名都提交了完备的助学金申请资料,人数之多大大超出了我的想象。 相似文献
127.
姬智明 《山西大学师范学院学报》2007,6(2):129-132
蔡元培与梅贻琦的大学理念在专识与通识教育、大学与社会的关系和办学自由等方面存在着较为明显的差异。人生阅历、时代背景和学校性质是造成二者理念殊异的主要原因。 相似文献
128.
林子不想上学了。虽然他刚上初一,虽然他知道读书很重要,他还是向妈妈提出——退学!妈妈一听就哭了,她不停地诉说自己的不易,诉说自己的将来全靠林子了。她还说,林子现在不上学,将来就只能卖苦力,没出息! 相似文献
129.
宋小梅 《柳州职业技术学院学报》2012,12(3):79-82
张欣的小说《不在梅边在柳边》,通过蒲刃、冯渊雷和柳乔乔的爱恨情仇,写出了主流群体社会精英光环下人性的复杂扭曲以及都市人的情感危机和精神危机,折射出人性的困惑、迷茫与自我挣扎。 相似文献
130.
在抗击疫情期间,全国各家博物馆纷纷释出自家的镇馆之宝,借其寓意表达对战胜疫情的决心。武汉博物馆拿出一件元青花“四爱图”梅瓶,并以“梅开五福,平安长久”这句话向全国人民表示感谢。我们不妨再来仔细品赏一下这件宝贝。 相似文献