《焚书》中与李贽交游的麻城人物初探

李贽在麻城期间,与一大批麻城人物交游往来,谈学论道,在思想及学术上互通有无,对相互问的学术成长产生了积极而深远的影响。     

加拿大原住民与非原住民的收入差异

从加拿大2001年的人口普查中抽取3％的样本数据,分析了原住民和非原住加拿大人之间工资和薪金的差异,发现注册印第安人、梅蒂斯人与非原住民的年收入和周薪在跨组和组内都有显著差异。这种差异在很大程度上是由于人口、人力资本、职业以及这三种人口的区域差异。     

君住长江头,我住长江尾——试比较石评梅与三毛的错位人生

石评梅与三毛的出现相隔半世纪之遥,然而二人都存在着以个性解放为核心的现代意识与传统的文化和道德因素的冲突,存在着理想与现实的矛盾.二人都有一种独特的矛盾的生存状态.其文与其人之间都存在着一定的错位与空白,评梅哀婉凄清,细观其文,忧伤中蕴藏着生命的燃烧;三毛则是洒脱、豁达的做派,其文却始终隐藏着一丝若隐若现的悲凉与孤寂.伴随着心路历程的演进,二人的创作风格也都经历了鲜明的变化.     

李冬梅：年轻是一张通行证

2005年,当李冬梅步入酶催化反应机理研究时,她23岁。7年的时光,她拿到了中科院大连化学物理研究所物理化学专业的博士学位,完成了在美国肯塔基大学接受联合培养的学习,站在了南开大学的讲台上。年轻,是一张通行证,而她用自己的青春书写着理想和成长。     

东坡《月梅》图赏析

清代盛大士说过“画有四难”云云。本文借此“四难”作为视角，对苏轼《月梅》图进行鉴赏评析，并于欣赏之中揭示其创作特色：一是“外师造化，中得心源”，笔少画多，栩栩如生；二是以鼓为正，奇、安相济，画势均衡，险不入怪，三是经营惨淡，布势天成，浑然画面节奏韵律协和，生机勃勃；四是意境深邃，“物我相融”。这些意见对研究作为北宋“文人画”领袖的苏轼的绘画理论和绘画实践具有一定的启发意义。     

品味梅之风骨——《蜡梅花开》赏析

梅花是中华民族精神的象征,自古以来,多少文人墨客不惜笔墨写下了大量咏梅的诗篇。有一首相当著名,那就是北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,更被誉为咏梅之绝唱。梅花象征坚忍不拔、不屈不挠、奋勇当先、     

浅谈文学与服饰——读华梅的《中国服装史》

一、历代学反映了历代服饰的形状、色彩、寓意等 华梅在她的《中国服装史》中说：“论断服饰四部分组成，即衣服（主服、首服、足服）、佩饰、化妆和服装随件。”今天，研究中国服饰化的历史，大都是从化典籍中寻找它足迹，通过考古挖掘的物、壁画等遗留下来的实物去求证，其中，最多的要算学作品了。华梅的《中国服装史》、沈从《中国古代服装研究》这两本书便是最好的证明。下面略举几例以作证实：     

烘云托月，精彩迭出——古代诗歌的侧面烘托例说

林逋《山园小梅》“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”之句。以“霜禽偷眼”、“粉蝶断魂”来表现梅花景之美、香之幽。让人不禁心驰神往,拍案叫好。这便是侧面烘托的妙处。侧面烘托是文学创作中常见的一种表达方式,它能状难写之景,写不尽之意。既可以弥补正面描写的不足,又给读者以无限的想象空间。     

浅析石评梅孤独意识对其作品的影响

石评梅是一个有着孤独生命意识的作家,这种意识决定了她的作品具有某种孤独的特质.石评梅生命中的孤独意识来源于她接受高等教育的经历和坎坷的爱情.高等教育的经历使她不能见客于世俗的群体,导致她虽然在精神上获得自由但却失找不到新的依托;深刻认识了现实的黑暗却产生了对现实的鄙夷和巯离,从而她陷入了深深的孤独.     

扬无咎及《逃禅词》考辨

扬无咎,南宋时期著名词人、墨梅画家,词名历来为画名所掩。对扬无咎的生平事迹、所咏村梅、词作编年等诸多基础问题加以辨析澄清,为词学界深入研究其《逃禅词》提供文献支撑。