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551.
龚自珍的《病梅馆记》只是一篇政治意义上的檄文吗?通常认为这篇文章是作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想.压制、摧残人才的罪行.表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望,与他的《己亥杂诗》中的“我劝天公重抖擞.不拘一格降人才”有异曲同工之妙.但是龚自珍要求的个性解放.不仅是其政治改革思想的支柱.同样也是其文学改革思想的核心。所以,《病梅馆记》还可以有另一种解读。即文学意义层面上的解读。 相似文献
552.
于湘 《重庆第二师范学院学报》2014,(4):F0003-F0003
人上了年纪,读书的偏好是会发生迁移的。就笔者而言,学中文的,学生时代好读文学作品,尤其好读文学名著中的爱情篇章。现在年过半百了,就爱读一点文史掌故。因力从事编辑出版工作的缘故,喜欢读点郑逸梅(1895—1992)的东西就是顺理成章的事情了。手边的这本《书报旧话》,1983年学林出版社初版时曾经读过,2005年中华书局新出时又买了一册。置之书橱,随手翻阋,常读常新。或许,一个人由绚烂归于平淡之后,方能欣赏朴拙的文字之美。这类书,年轻的时候品不出味道,年岁稍长就越品越有味了。 相似文献
553.
《病梅馆记》是我国近代史上著名的思想家、文学家龚自珍(1792—1841年)于1839年写的一篇著名散文。作者通托物喻人,借梅议政,批判了清王朝专制统治者禁锢思想、撰残人才的黑暗现实,表达了作者反对传统思想的压迫和束缚、追求自由解放的斗争精神和强烈愿望。关于该散文出现了两个译本,分别是杨宪益、戴乃迭的《My Plum Tree Infirmary》;谢百魁的《The Sick Plum Chamber》。该文将通过语域分析两个译本,通过概念功能、人际功能对原文的偏离程度以及语式分析,对两个译本做简要评价。 相似文献
554.
陈菊 《福建师大福清分校学报》2012,(1):92-95
英国女作家A.S.拜厄特在其代表作《占有》一书中巧妙地运用各种写作手法对经典原型加以改写。本文拟从女性主义、新历史主义以及原型批判角度出发,以书中梅卢西娜原型为例,深入分析其改写以及嬗变的痕迹,进而剖析作家独特的创作意图,以期更好地把握作品的精神内涵以及文学价值。 相似文献
555.
第一课时
第一板块:朗读题目
(音画视听:"大河向东流,天上的星星参北斗啊……")
师:话说北宋政和年间,纲纪败坏。贪官污吏把持朝政,百姓处于水深火热之中。天下英雄豪杰,纷纷起义……这便引出了《水浒》一百零八将。今天先表一人。 相似文献
556.
魔鬼作为一种文化符号,渗透在社会的各个领域。人们在不同时期对魔鬼有着不同的认识。19世纪多位音乐家根据歌德《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特创作了音乐作品。本文通过对李斯特《浮士德交响曲》第三乐章"梅菲斯特"中运用戏仿手法的分析,试图探究19世纪魔鬼意象所具有的文化内涵。这一探讨是在音乐形态的分析中进行的。基督教中的魔鬼与恶有着必然联系。然而,时至今日宗教所提供的文化力量如今已经分崩离析,再也不像以前那样具有绝对的权威性了。宗教和世俗之间难以调和的矛盾,也终于因为宗教的衰落和退场而暂时消解。与精神世界密切相关的魔鬼便拥有了世俗特性。梅菲斯特成为了创新精神的激励者,作曲家们正是借助梅菲斯特的魔鬼想象来理解世界。 相似文献
557.
赵洪恩 《天津市教科院学报》2003,(3):96-96
由杨恩寰、梅宝树主编的《艺术教育丛书》(以下简称《丛书》)最近由人民出版社陆续出版发行。《丛书》适应普通高等学校开展艺术教育的需要 ,为开展艺术教育活动提供理论原则、操作方法和运作模式。这是一套别开生面、富于创新精神 ,对推动和落实全面素质教育很有价值的精品佳作 ,读来令人耳目一新 ,颇多教益。《丛书》由三个层面的内容组成。第一个层面———艺术学 ,作为艺术教育的理论基础 ,讲述艺术理论知识 ;第二个层面———艺术教育学 ,讲述艺术教育的理论、知识和方法 ;第三个层面———门类艺术教育 ,包括绘画艺术教育、影视艺术教… 相似文献
558.
559.
“你最初读到什么东西,你最初看到的东西就会成为你未来生命的一部分。”——(美国)惠特曼梅子涵,中国当代著名的儿童文学作家、儿童文学理论研究专家、上海师范大学教授。他是一位痴迷的儿童文学创作者,创作了《女儿的故事》《我的故事讲给你听》《儿子哥们》等许多优秀的作品,深受孩子们的喜爱。他也是一位执著的儿童文学阅读活动推 相似文献
560.
《红楼梦》蕴含丰富的梅文化,对后世影响深远。本文主要从四方面出发对梅文化进行探索。首先阐述咏梅和赏梅,明确其表现了人们对美好事物的追求和赞美;其次描述赠梅,了解其是对爱情的表达;最后指出梅是花,也是人,如梅与美人、红梅妙玉等,强调其象征着人物高尚的精神。多角度全方位地了解《红楼梦》中的梅文化,为关注此类话题的人们提供参考。 相似文献