春天来到我的家

星期天早晨,一个人在床上睡觉,窗外叽叽喳喳的鸟叫声,把我从梦中叫醒,仔细听有燕子呢喃、斑鸠咕咕叫、黄鹂嘀哩哩,各种鸟叫声悦耳动听。我赶紧穿好衣服,迫不及待地打开门朝外看,院外的榆树长钱叶了,香椿树头发出嫩芽,露台上月季花     

狗儿

天刚擦黑,我步行来到了罗村村口。百年的老榆树下,一个孩子静静地站在那里,眺望着远方。走到跟前,才看清这孩子是我的小外甥。我连声喊道：“狗儿,狗儿！”狗儿一看是我,惊喜地朝我跑来,嘴里甜甜地叫着：“舅舅,舅舅！”他紧紧地搂住我的腰,仰着脸问我：“舅舅,你怎么来了,”我说在镇里参加大豆节后,顺便来串门。     

生态女性主义视阈中的《榆树下的欲望》

在<榆树下的欲望>一剧中,自然和女性都成了凯勃特为代表的男性欺压和盘剥的对象,这恰恰是生态女性主义在文学领域内首先关注的问题.对人类精神生态的重视也是生态女性主义的一个重要方面,凯勃特的家庭悲剧正是其贪欲膨胀的精神"污染"造成的.为了走出精神困境,凯勃特还进行了初具生态意识的探索.     

那人 那街 那景

正谁说怀旧风是80后的专利?要真拿起相机面对自己最熟悉却最陌生的风景时,90后们选择的,都是相当社会学、相当人类学、相当有历史沧桑感的,城市变迁的见证者们,这中间酸甜苦辣五味杂陈,总之,真实的叙事就是这个样子的吧。时间:2月13日地点:江苏省邳州市万兴商业步行街东侧摄影:王春元当买鞋开始追求品牌、时尚,谁还会想到修鞋?画面里正在修鞋的老人被大家称作老徐,今年82岁,干修鞋的手艺活已     

山村老教师

正那串爱历经了岁月的沧桑——上学、放学你如黝黑的铜像守望在山村的门口老榆树下你轻挥瘦削的手臂苍老的叮当声演绎爱的叮咛书声琅琅彩蝶纷飞斑驳的教室你踱着方步任凭镜片的余光欣赏希望的风景山民说,你的爱如一片清幽的笛声悠扬在他们的心田山娃的梦想从这里起飞……     

伤痛,也是一种力量

二十世纪上半叶,美国密歇根州比拉镇附近的农场里,主人养了一头公牛,他用铁链把牛锁在了一棵榆树上。健壮的公牛经常拖着重重的铁链围着榆树奔跑,日复一日,铁链在距离地面约3英尺的树干上勒出了一道沟痕。数年之后,铁链已深深地嵌在了树皮中,和树干牢牢地长在了一起。后来有一年,密歇根州遭到“荷兰榆树病”的袭击,大片的榆树染病枯萎死亡。人们都以为这棵高大、古老的榆树肯定不会幸免,令人惊奇的是,这棵榆树并没有死亡,反而生长得更加茁壮。大灾过后,它成了该地区唯一一棵依旧傲然挺立的榆树!没有人知道这是为什么。     

北京首家农村益民书屋藏书过万册

2010年12月18日,北京市延庆县大榆树镇东桑园村益民书屋里欢声笑语。在新闻出版总署向其捐赠了1800多册图书后,这个北京市首家农家书屋藏书已突破1万册。     

奥尼尔文学作品的进路探源与悲情建构——以《榆树下的欲望》为表述对象

《榆树下的欲望》是尤金.奥尼尔中期的文学剧作品之一,作品描写了普通人在物欲与情欲双重纠葛下产生的悲剧故事。本文对剧作品的个体悲剧和社会融合对进行了悲情色彩的二维透视,体现了主人公的思想博弈和对现世人性的救赎。诠释了黑色的物质占有欲和不可阻挡的肉欲的耦合性,反映作者对人性独到的见解和作品的丰富内涵。     

少年书生杀恶儿狼

长白山下有个卧虎村,村里有个猎人叫于迁章。近几年,卧虎村北边的野狼谷出现了一群非同寻常的狼,这群儿狼吃不到人,竟然窜到村子里,偷吃牛羊,甚至遇上人也不放过。于迁章炎气自然大,仗着一身武艺,他决心进山杀狼。王氏原以为丈夫见多识广,不会出事,可一边七天,音信皆无。她赶紧央求邻居们结伙去找。结果,在山里一棵大榆树下发现了一堆骨头,只见那棵老榆树上扎着一只枪头,枪柄都被狼咬烂了……     

听庄子谈快乐

先秦时期的中国,处于百家争鸣的时代,如儒家的孔孟、法家的荀子、韩非;墨家的墨翟;道家的老子、庄子等。其中,我最钟情于道家庄子的思想,庄子思想的核心是探索人生的快乐和修养,最能集中体现其思想的文章非《逍遥游》与《齐物论》莫属了。逍遥便是快乐的意思。那么究竟什么是快乐呢?庄子用大鹏、蜩与鸴鸠做了形象的比喻,让人难以忘记。北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体形,有几千里之大。鲲变成了鸟,叫做鹏。鹏的背脊