莫道“桑榆”“树”

人教版高中语文第四册《滕王阁序》东隅已逝,桑榆非晚这一句,课文是作如下注释的:意思说早年的时光已经逝去,珍惜将来的岁月,为时还不晚。还特别引用了《汉书·冯异传》里的句子失之东隅,收之桑榆。无论是     

再也没有鸟儿歌唱

现在美国,越来越多的地方已没有鸟儿飞来报春;清晨早起,原来到处可以听到鸟儿的美妙歌声,而现在却是异常寂静。鸟儿的歌声突然沉寂了,鸟儿给予我们这个世界的色彩、美丽和乐趣也因某些地方尚未感受其作用而被忽视,以致现在     

伤害是生命的一道养料

有一个农场主,为了方便拴牛,在庄园一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。随着榆树的长大,铁圈慢慢地长进了树身里,榆树的表皮留下一道深深的伤痕。一年,当地发生了一种奇怪的榆树病,方圆几十里开外的榆树全部死亡,唯独那棵箍了铁圈、留下深深伤痕的榆树却存活下来。为什么这棵榆树能幸存下来呢?植物     

毛毛虫钓鲶鱼

故乡的村旁,流过一条河,叫徒骇河。每年雨季到来,河水涨满,银亮亮,白茫茫,浩浩荡荡向东流去,流淌着说不完的童年故事那是7月的一天,正是涨水的季节,早饭后我来到河边玩耍。突然啪的一声,河面掀起一个涟漪,紧接着又是一声,我悄悄地走到水边仔细观察,好像是鱼在吃漂在水面上的毛毛虫。为了证实我的推测,我朝河边的一棵小榆树猛跺了两脚,树上有两条毛毛虫落到水面上,漂了不到两米远,水中的鱼冲上来啪、啪两下就把毛毛虫吃掉了。是什么鱼,看不清,但是条大鱼!寻思了片刻,一个主意拿定了：“钓鱼,用毛毛虫钓鱼!”     

榆树常见虫害及其综合防治方法

榆树为东北地区的主要阔叶树种之一,作为绿化树种在街道、园林、村屯栽培已有上千年的历史。近几年榆树常见的虫害危害猖獗,对榆树生长发育构成威胁。本文详实介绍榆树常见虫害的生活习性及综合防治方法。     

《榆树下的欲望》的生态解读

本文运用生态批评的相关理论,从自然生态（人与自然）、社会生态（人与人）、精神生态（人与自我）等角度,对奥尼尔的早期名剧《榆树下的欲望》进行分析和解读。阐述了剧中人物与自然、与他人、与自我关系的异化扭曲是导致这一家庭悲剧的主要原因。人类只有克服自我中心主义,才能摆脱人性异化精神危机。     

白杨树，我生命中的树

世界上的树很多,有松树、柳树、桦树、榆树……我最喜欢的是白杨树。白杨树是我心中永恒的树。 白杨树是北方极普通的树,放眼望去随处可以看到它那高大挺拔的身姿。然而,就是这样一种极普通的树,却曾经带给我无比的欢乐和喜悦。     

《榆树下的欲望》:男权社会中的一曲女性挽歌

本文对奥尼尔的作品<榆树下的欲望>中的艾比进行分析,用女性主义理论对艾比短暂人生中的多个方面进行分析,从而指出,她短暂的一生是对男权社会反抗的一生,她的人生悲剧是由男权社会意识形态所造成的.     

为什么听不见鸟儿的声歌

1958年,一位家庭妇女写信给美国自然历史博物馆鸟类名誉馆长(世界知名鸟类学者)罗伯特·库什曼·马菲:我们村子里好几年来一直在给榆树喷药。(这封信写于1958年)六年前我们才搬到这儿时,这儿鸟儿多极了,于是我     

《榆树下的欲望》的生态解读

本文运用生态批评的相关理论,从自然生态（人与自然）、社会生态（人与人）、精神生态（人与自我）等角度,对奥尼尔的早期名剧《榆树下的欲望》进行分析和解读。阐述了剧中人物与自然、与他人、与自我关系的异化扭曲是导致这一家庭悲剧的主要原因。人类只有克服自我中心主义,才能摆脱人性异化精神危机。