蒲松龄吟诗讽贪官

蒲松龄是清代文言小说的巨匠,他孤傲正直、清贫自守,对贪官污吏深恶痛绝。有一次,知州毕际有邀请一个尚书和蒲松龄到他家做客。宴席上,那个尚书提议饮酒作诗,但必须“三字同头,三字同旁”。毕际有是东道主,他见蒲松龄和尚书分坐在他的左右,便首先吟了一首：“三字同头左右友,三字同旁沽清酒;今日幸会左右友,聊表寸心沽清酒。”     

挪亚方舟

挪亚是一个正直的人,在当时是一个完人。 他追随上帝行事。他有三个儿子：闪、含和雅弗。     

纪晓岚因“貌丑”一生未得重用

在民间传说中,纪晓岚风流倜傥一表人材,他与乾隆的关系是贤明的君、主能干的臣子,相互间充满信任、调侃和幽默。纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱,他与和坤针锋相对,时时伺机捉弄对手,出他洋相;自己又每每能够成功避开和坤的报复。其实,历史上并非如此,这些故事情节都是人们想当然善意美化的,全属子虚乌有。     

母爱的天空泪雨滂沱(节选)

我的家乡在沂山腹地。这里土壤多为沙石,小麦、玉米等农作物不易生长,村民们一年到头全靠地瓜干煎饼来维持生活。我们兄妹4人,我在家是老大,日子过得很苦。但母亲没有听邻居大叔那句“穷读书、富放猪”的致富经,先后把我们送进了学校。     

单纯

单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚，更纯洁。许多人真挚诚恳，但不单纯。他们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己，反躬自省，处处斟词酌句、谨慎小心。在待人接物上他们总担心过头，又怕有所不足。这些人真心诚恳，却不单纯。他们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。而我们则更宁愿同那些谈不上多么正直多么完美，但没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则，上天似乎也以此为标准对人做出判断。上天不希望我们如对镜整容一般，用太多的心思来审视自身。     

为什么要结交这样的人

很多人的朋友都拥有独特的魅力,有的风趣幽默,有的得体大方,有的正直诚实,有的才华出众。可你知道你为什么要结交这样的人吗?所谓良师益友,有哪几类朋友是你必须拥有的?     

不为失败找借口

学校近期组织职工学习《没有任何借口》一书,读着读着越来越放不下了!一口气读完后,又细细评味了一遍,依然是余兴未尽。"没有任何借口"首先是一种自我负责的精神,只有对自我负责的人才能对工作、对家庭、对社会负责。作者杰伊·瑞芬博瑞把"没有任何借口"理念细化为自我责任、目标、服从、正直、宽容、自尊等品质,每一种品质都是迈向成功和幸福的一级阶梯,更是每一位教育工作者     

真正的正直

在那个咖啡厅里发生的故事,让我非常难忘。咖啡厅里只有三个桌子有人在喝下午茶。我,一个老太太,各盘踞着一张小桌子,老太太背后的那张桌子,则有三个年轻女孩在聊天,其中一个女孩点起了烟。     

高尚与正直——关于道德教育目标的思考

当前我国道德教育目标定位于少数社会楷模才能达到的高尚品德，存在要求过高的问题。德育目标定位应从强调“少数社会楷模具备的高尚道德”转变为“正直优先，兼顾高尚”，这种定位的理论依据：一是伦理学中德性论和义务论的分歧，二是教育中优秀和合格的差异。     

顺从中有正直,妥协中见反抗--论《家》中觉新二重性格及成因

巴金在《家》中成功地刻画了一位悲剧人物的双重性格：顺从与正直、妥协与反抗奇特而又和谐地统一在觉新身上。作为封建大家庭的长房长孙，觉新忍辱负重、牺牲自我，奉行作揖主义和无抵抗主义；作为一个被“五四”新时代所启蒙的青年，觉新又必然产生反抗意识，尽管有些消极和被动。这种复杂性格产生于特定的社会时代背景之下，体现了深深的历史意蕴。