我国历史上的寺院尚武活动新探

通过对大量历史文献资料的分析及研究发现,我国古代存在的寺院武僧活动,并非是个别现象.寺院僧人习武的动机主要来自三个方面:健体、防身与保护寺院的需要.从寺院武僧整体面貌的综述,认为这是对中华民族固有武技文化的传承和发展.     

少林寺的历史及演变

我国的南北朝时期，北魏孝文帝拓跋宏为安顿来中国传教的印度高僧跋陀，下令在嵩山建造少林寺，供跋跎主持，传播佛法。一位名叫僧稠的佛徒，不但天资聪明，学业突出，而且武功出众，是少林寺最先出现的武僧。周武帝时期，佛教受禁，少林寺厄运未能幸免，寺院废毁。至宣帝时，佛教又开始得以恢复。少林寺重新修建，并被更名为陟岵寺。公元581年，杨坚代周称帝，恢复少林寺寺名至今。     

邺下寺院武术与少林武术文化起源研究的新进展

采用文献资料分析、实地考察、座谈访问等方法,论述了少林寺武祖稠禅师少年习武邺下寺院和受戒为僧的过程,稠禅师是少林寺有文献可考的最早武僧,他少年习武与少林寺无关,与外国信佛高僧也没有关系,少林寺武术的始祖实为北魏时期的稠禅师.     

豆子·盐卤·豆腐——复合广播剧《烽火武僧》创作札记

中国广播剧的体裁形态不多,可轮到我的新作《烽火武僧》眼看就要分娩时,众人对它的归类称渭却犯难了。 “复合广播剧？这玩艺儿咱压根儿没听说过。”赶来录制报题的著名播音前辈雅坤女士,端详着白纸上简单5字,嘟哝着,半天也没回过神来。她朝导演、录音师瞅瞅．那眼神充满着凝惑,又不乏求教的期待。[第一段]