现代教育技术条件下中学历史教材特点及教学策略探析

一、教材特点 1.既有文字教材又有音像教材 (1)文字教材要简约化 在信息时代多媒体资源丰富,资料的搜寻、查找、存取特别方便的情况下,重要的不是记忆知识,而是知道知识在哪里,怎样去获取。未来的历史文字教材,应避免现行教材过分成人化、知识化、繁琐化的弱点,应改变那种“繁、难、偏、旧”的现象。编写方法是:简明扼要地列出一条中外历史的基本线索,更多的文字用来叙述学习历史的基本方法,怎样树立正确的历史观,研究历史问题的方法,多媒体历史资料的搜寻、存取方法,撰写历史小论文的方法等。总之,新的历史教材,从培养目标上,变传授知识为主为提高学生素质为主。从内容上,变教材为学材。从体例上,变历史学为历史教育。     

人民教育出版社“1026会诊”质疑——再论如何开展实事求是的学术批评

人民教育出版社于 2 0 0 0年 1 0月 2 6日邀请了在京“37位历史学权威人士” ,就 1 999年 7月～ 2 0 0 0年1 0月间的 1 5个月以来全国数百位历史教师对现行中学历史教材中“硬伤”、错误和商榷意见的质疑 ,进行专门“会诊”。有关这天匆匆几个小时“会诊”的信息 ,在1 0月 2 7日到 1 1月 2 6日的一个月里 ,已经被北京和上海等六家报纸以不同内容进行了报道 ① ,此外 ,Ｃ教授的发言稿被破例公布在互联网上 ② 。人民教育出版社还特地赶制“首都部分专家学者教师座谈中学历史教材”纪要 ,向有关学会和高等院校散发“以正视听”。人民教育出版…     

民族地区英语入门教学的有效策略

新时代的发展趋势，正使得英语教学在民族地区日益受到前所未有的重视。但是，长期以来，民族地区英语教学中存在许多问题。其中的主要问题之一，就是入门教学低效，使学生英语基础成为夹生饭，严重影响了学生后来的英语学习。如何有效地在民族地区进行英语入门教学呢？笔者认为，应重视以下策略。一、充分激发学生学习英语的动机。教育心理学认为，要有效地进行长期的有意义学习，动机是绝对必要的，甚至是学习的先决条件。民族地区中小学英语教学的成效普遍不尽人意，一个重要的原因就是，由于民族地区相对边远封闭，人们对英语的重要性认…     

“给予义动词＋直接宾语＋间接宾语”句式在现代汉语方言中的分布及其历史来源

给予义动词带双宾语,按语序的不同,在汉语方言中存在两种格式:北方主要是"间接宾语 直接宾语"的格式,南方大部分地区以及中部部分地区则是"直接宾语 间接宾语"的格式。后面这种语序的双宾语句的来源,目前学术界有不同意见,结合古汉语文献和周边民族语言中双宾语句的使用情况,我们认为"底层说"是不成立的,很可能是古汉语的遗留。     

科学民主是人类社会的永恒主题——《新青年》的历史地位

《新青年》创刊于1915年9月15日。 《新青年》以倡导科学民主闻名于世。90年前的中国需要科学民主,今天的中国同样需要科学民主,而且更迫切的需要。例如,加强党的执政地位啊,建立和谐社会啊,以人为本啊,反腐倡廉啊等等,少了科学民主都是不行的。科学民主是人类社会发展前进的一个永恒的课题。     

美国大学治理的历史考察及其启示

通过从历史角度对美国大学治理进行探讨,分析大学治理在社会环境因素的影响下如何演化。在这个分析框架内,对大学治理历史起源与大学治理的演变进行探索,旨在为我国大学治理提供有益的启示。     

民族艺术与高校人文素质教育课程建设的应用性研究

高等院校的公共艺术教育不应仅是人文学科知识的渗透,而是要在学生中广泛、深入、系统的展开人文素质的教育。因地制宜地挖掘民族文化艺术资源,结合当代先进的教育理论与技术,形成完善的具有鲜明本土文化特色的高校人文教育模式和课程体系,对于建构新时代的人文精神,尤其在促进形成完善人格和创新精神的教育具有全新的学术价值和应用意义。     

强化体验感悟历史

由于传统的历史学习只注重“双基”,情感的教育只局限于爱国主义,而往往又流于形式,因此传统的历史学习方式是“背多分”。学生只要将教材中的史实、结论熟练、准确地记住了,考试准能拿高分。而新课程下教材一统天下的垄断地位打破了,出现一标多本,各版本教材无论在章节体系编写、历史史实选用,甚至历史观点都有较大出入,显然“背多分”已不合时宜,历史学习方式的变革势在必行。     

论新时期我国少数民族的语言国情调查

本文从语言国情调查的概念、价值及历史发展等几方面论述了我国新时期少数民族语言国情调查的重要性;分析了新时期民族语言国情的三个新特点;归纳了新时期民族语言国情调查的三项主要内容;还从六个方面论述了如何做好新时期民族语言国情调查的要点.     

锡克族与1857年印度民族大起义——论锡克教民族主义及其角色

锡克族是一个典型的宗教民族,在1857年民族大起义中,锡克族站到英国殖民者一边参与镇压起义,被殖民者所利用,成了殖民政治的行动工具;但从印度历史的转型和锡克族的历史特性来看,锡克族成了宗教民族主义报复者,客观上还充当了印度历史旧秩序——莫卧儿王朝宗教压迫的报应执行者,这是其宗教民族主义在印度历史发展不平衡规律下的使然。