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21.
本文采用民族志的方法,选取安徽省金寨县燕子河镇的留守儿童为对象,通过参与式观察、深度访谈和文本分析,以探寻他们对媒体建构的城市图景的解读。研究发现:留守儿童的文化身份对于他们的解读有着重要影响,他们的解读中既有对媒体内容的认同、妥协,也有对抗,并且使用农村的话语来进行描述,带有浓厚的农村文化色彩。 相似文献
22.
在电影日益技术化和商业化的今天,电影艺术本身应该具有的文化品格和价值却往往被忽视。台湾导演侯孝贤的电影一直以来以其特有的现实主义特色著称,记录台湾历史和传承台湾文化贯穿了导演侯孝贤几十年的创作生涯。他的十二部代表电影以时间上的编年史模式和空间上的全景模式,展示了台湾地区一百多年历史发展中的多元一体的文化格局。侯孝贤的电影虽然是故事片,虽然都具有虚构性、艺术性等特点,但是这些电影却因为其对民族文明、文化的精确记录而具备了民族志电影的科学性、资料性和历史价值。 相似文献
23.
电视一诞生就受到人类的关注和研究,对电视研究最早也最成功的是美国,美国经过几十年的研究已然形成比较稳定的研究社群,我国对电视的研究要晚于西方。电视研究自上世纪70年代以来走向质化研究。,采用民族志研究方法来研究电视与社会的发展与变迁,是电视研究的人类学取向。 相似文献
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25.
26.
27.
王昭琦 《大学图书情报学刊》2017,35(1)
运用民族志方法,对图书馆用户利用图书馆的信息行为进行调研,客观描述图书馆在用户心中的地位;结合实际,为促进图书馆的利用提出建议:提高用户信息素养、完善图书馆体制、找准定位、培养与用户的感情等建议. 相似文献
28.
随着我国社会生活的剧烈变迁,教师劳动也发生了重构,其重构的结果便是教师劳动过程呈现出"普罗化"的趋势,即教师劳动逐渐从复杂的专业活动异化为以重复大量简单劳动为主的技术性活动。本研究在对一所小学教师群体展开民族志研究的基础上,展现出在教师日常劳动中的普罗化表征:教师工作中缺失理念设计的话语权、专业工作碎片化、智识参与度低、深陷于日常繁杂事务。教师劳动过程的普罗化与教师专业化之间形成了一定的张力,让教师群体面临生存和发展的困境。 相似文献
29.
《佳木斯教育学院学报》2021,(7):113-114
本文对有关雨课堂应用研究方面的文章进行了分析研究。采用元民族志的方法对文章进行查找、评估和综合。在知网上通过关键字搜索和筛选,最终采用了23篇文章。通过对这23篇文章的综合分析比较,得到以下实验结果:一是雨课堂对混合式教学有如下贡献:课前直接插入慕课、课中互动方式多样、课后学习数据分析。雨课堂与混合式教学能够构建一定程度的智慧课堂。二是有关实证研究的文章比较多。虽然结果表明应用雨课堂的学习效果较传统课堂好,但对于如何在横向上促进课程改革并没有过多研究,这也是未来对雨课堂研究的一个新方向。 相似文献
30.
不同文化中的儿童游戏呈多样化趋势,理解儿童游戏,势必理解儿童所处文化.儿童游戏的文化研究主要集中在概念和经验领域,并围绕性别差异、父母影响、游戏缺失等问题展开. 相似文献