探索乡土美术教学

新课程改革的一项重要内容就是要求各地各校要因地制宜地开发和利用各种课程资源,尤且是校外课程资源被提到相当的高度。美术教师要从当地的人文自然景观和民间传统美术中窥探乡土美术文化,以此线索进行乡土美术教育。艺术的长期也发展证明,越是具有鲜明民族特色的艺术类型,它的艺术价值就越高,因此进行乡土美术教育的重要性不言而喻。     

基于信息技术的剪纸艺术在学科教学中的应用

本文就如何将信息技术整合下的剪纸艺术应用于学科教学中,通过一系列的剪纸活动,学生在动手能力、思维能力、想象能力、审美能力有进一步的提高,让我们的教学也一样富有美感提出了一些观点和看法。     

从《荆楚岁时记》看魏晋南北朝荊楚民间信仰的特征

《荆楚岁时记》成书于魏晋南北朝时期,该书系统地记载了该时期荆楚地区的岁时节庆,是研究该时期该地区民间信仰的重要资料。本文挑选其中四个岁时:正月、端午、盂兰盆节、腊日,对民间信仰进行分析并归纳其特征。     

晋中民间音乐现状梳理

在多种多样音乐形式火爆的今天,晋中民间音乐被冲击,情势每况愈下。听者及传承者呈现老龄化;市场缩小;演出团体财政危机;表演形式单一,缺乏创新等现状,使得晋中民间音乐的传承与发展迫在眉梢。     

民间符号语的历史记录--长江白鹤梁题刻管见

长江白鹤梁题刻以其独特的表达方式，表现了唐代来自民间的、关于长江枯水位与农业收成之间复杂关系的科学认识。其认知过程带有中华民族在探求事物本源时，长于了悟，不重实证的特点。其表达上的模糊性，在今天看来，又具有显示事物本质属性的意义。由此产生的长江千余年来枯水位的记录、官宦题词以及人雅士、迁客骚人的感叹和相关传说故事，具有较高的历史价值和美学价值。     

试论江永瑶族《经板》木刻版画

江永瑶族《经板》木刻版画的发现、产生、应用及其价值的认识与研究。     

试论中国古代歌谣的性质及其与社会风俗的关系

民间歌谣是劳动人民的口头诗歌，是能歌唱或能吟诵的韵文，历史上几乎所有的歌谣都是因人而起、缘事而发，反映了民众的生存状况和情感意愿，是古代民众生活与思想实践的直接反映。歌谣在社会上广泛传播开来，不仅能够成为发生重要影响的公众舆论，而且其本身也成为中国古代社会风俗和文化的重要组成部分。从先秦时期的采诗观风到两汉魏晋南北朝时期的风俗巡使制度，统治者之所以特别重视民间歌谣的搜集和采察工作，正是因为他们意识到作为社会风俗重要内容的歌谣可以起到下情上达的作用。     

从新出土的《神乌赋》看民间故事赋的产生、特征及在文学史上的意义

１９９３年３月汉墓新出土的《神乌赋》出自下层知识分子之手，是根据民间故事形式改写而成的。从其产地历史上民间歌舞之盛、采用四言式早期民间韵语形式、以骚体结语来阐明主旨三方面，可以看出其民间故事赋的显明特征。《神乌赋》的出土，填补了汉代民间故事赋的空白，同时也说明敦煌《燕子赋》一类的俗赋，是自有它的源头和传承系统的。它是民间禽兽杂赋的一个样板     

试析汪曾祺小说的民间意识

民间文化对任何一个作家来说，都会起着重要的影响作用。汪曾祺就是一个典型代表，其小说的思想内容突出地反映了他的民间意识，也正是这个因素，成就了他在中国当代文学史上不可替代的位置。