新疆民间故事《十八罗汉的传说》的方言学解读

民间文学十八罗汉的传说有一个鲜活的新疆汉语方言文本,通过对这一文本的全方位语言学解读,生动地展示新疆汉语方言词汇与语法方面细节性的特点,是文章在方法论层面上有意识的探索。同时,也希望通过对这一文本的语言学描述,为新疆民间文学进一步的文学和文化学的研究提供可信的语言学依据。文中大量的来自新疆民间故事的书证材料,则为结论的信度提供了坚实的保证。     

课前民间故事演讲在语文教学中的作用

语文教学的使命是培养学生应用祖国语言文字的能力和阅读欣赏文学作品的能力。几年来,笔者在课前利用3-5分钟的时间开展了民间故事演讲,不仅使学生的听、说、读、写能力和思维分析能力得到培养和提高,而且极大地促进了学生学习语文的兴趣,增强了学生的心理素质。     

刘伯承与“狼的战术”——定陶战役大捷纪事

解放战争时期,刘伯承元帅曾多次给部属讲过家乡的一个民间故事。他说：“成都有条坡路,一只狼经常隐蔽在坡路附近。每当一个推平板车的人将车推到半坡时,那只狼就一下子跳出来,照准推车人的腿上咬去。因为是在坡路上,推车人如果一撒把平板车就会滑下去,满车的东西就会摔毁。这时候,推车人放也放不下,跑也跑不掉,     

中俄民间故事中的家庭伦理观对大学生的情感教育研究

民间故事是民族生活的百科全书,记录着民族传统的情感道德判断,其中处于核心位置的家庭伦理观在代代相传的过程中仍具有新鲜的活力。中俄两国民间故事历史悠久,文本丰富,承载的优秀家庭伦理观对当代社会家庭成员行为仍起到规范作用。人文教育是高校教育的重要组成部分,针对俄语专业大学生可以通过多样合理的教学设计,将中俄民间故事中共用的美好情感传递给学生,在潜移默化中达到情感教育目的。     

人类学视野下的回族民间故事多元文化背景研究——以西安回族民间故事为例

西安回族历史传统社区经堂故事的来源大致有三种:一是经典故事,二是圣人故事,三是教门故事。其中,许多显迹故事都与苏菲老人家的修行有关。精怪故事大体分四种:一是蝶乌子的故事,二是财贝的故事,三是动物成精的故事,四是造金的故事。笑话故事很多是未过滤的汉族民间故事,历史传说故事有浓郁的民族特色和地域文化特色。西安回族民间故事有多元文化的背景,但就总体而言,与汉文化相比,伊斯兰文化的因素一般还是占主导地位,因为这涉及回族传统文化的信仰导向。     

析《一千零一夜》的框架式故事结构

《一千零一夜》是一部规模宏大的民间神话故事集,其内容丰富、故事动人、流传久远。论者多从故事来源、成书时间和过程、不同版本、故事分类、故事情节和内涵、文学成就及美学意义等方面进行分析,且各家之言,见仁见智,但对《一千零一夜》的文本结构少有论述。本文对《一千零一夜》的框架式故事结构的源起、内涵、特色、弊端及影响等方面加以分析,以再现其神奇斑斓的艺术形式。     

日本民间故事中的禁忌与诚信及其影响

日本民间文学中有不少禁忌题材的故事和传说,这些故事大多与中国民间故事有密切的渊源关系.日本的民间故事可以分为“昔话”“传説”“世间话”三种形式,而仙乡、羽衣和密室则是以禁忌为题材的民间故事的母题,《浦岛太郎》、《亲蛇子蛇》、《仙鹤报恩》即是三类题材母题的代表.在日本社会,留存于故事中的禁忌风俗,对民众行为具有约束和规范作用,人们从长期的禁忌习惯中逐渐养成了诚信的观念.无论在儿童或学校教育中还是企业经营中,日本人都非常重视诚信教育和培育诚信文化,视诚信为人的立身之本和提升企业信誉的保障与无形资产.     

论维吾尔民间故事的几个问题

作认为新疆维吾尔民间故事从内容方面可以分为魔法故事、讽刺事故、生活事故、幻想事故和动物故事几大类，这些故事体现了人们对未来幸福生活的渴望，对解放和征服自然力的向往。维吾尔民间故事的内容十分广泛，这些故事将现实主义与浪漫主义紧密地结合在一起，在结构形象创造、语言等方面均有自己的特点，表现了强烈的民族特点。维吾尔民间故事反映了维族人民方方面面的社会生活内涵，具有强烈的审美意义。     

一出精心编码的变性传奇--《型世言》第三十七回叙事观念分析

《型世言》第三十七回叙述了一个非常奇特的明代变性故事。本通过对这一叙事本的细读，分析了该“故事”的人物组构方式及叙事主体的双重编码特征，进而指出，由于叙事的双重编码而导致了叙事本不可回避的叙事矛盾，揭示了中国古代民间叙事的独特风格。     

飞向民族的传统——《所罗门之歌》的文化意蕴

美国黑人女作家托妮·莫里森是一位积极的黑人文化的捍卫者。她在《所罗门之歌》的创作中,于主流神话的框架内融入广为流传的非洲民间故事和传统的布鲁斯乐等黑人民俗文化元素,表达回归黑人文化的主题。