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21.
彭樟清 《初中生学习指导(初三版)》2011,(1):16-17
生问:文学作品都有原型,《皇帝的新装》有原型吗?
师答:源于西班牙的一个民间故事《赤身裸体的国王》。传说很久很久以前,国王规定私生子没有家业的继承权,正当罔王苦于无法辨认谁是私生子时,有三个骗子来到王官求见国王,他们自称是高等织布师,能织造一种美丽无比的、私生子看不见的“布”,国王听了高兴万分,立即把他们请进王宫,让他们赶快织这种“布”。 相似文献
22.
略读课文的教学是在精读课文教学的基础上进行的,是运用精读课文中获得的语文知识和技能进行的自主型学习实践。然而,现行教材中精读课文与略读课文之间的关系更多关照的是人文内容方面的,在语文能力方面的关联度不很清晰。因此,学生在学习略读课文时必然会遇到一系列的困难。 相似文献
23.
《九色鹿》是一个民间故事。九色鹿救了落水的调达,调达发誓永远不说出九色鹿的住处,但在金钱面前,调达背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了惩罚。这篇课文情节生动,语言浅显易懂。故事刻画了九色鹿和调达两个鲜明的人物形象,生动的故事还寄寓着做人要讲诚信的道理。 相似文献
24.
张志娟 《楚雄师范学院学报》2011,26(12)
彝族是一个古老的民族,他们生活的自然环境对他们的审美观产生了重要的影响,彝族民间故事中的“真、善、美”,充分体现出其朴实、自然的审美观。 相似文献
25.
在缅甸,蕴含“财富”伦理主旨的民间故事数量众多,这些故事体现了缅甸人民对财富伦理的理解和思考。缅甸民间故事中的“财富”伦理内涵既与其他国家或地区人们的“财富观”具有相似性,又具有独特性。缅甸作家貌廷昂搜集与整理的缅甸民间故事集可以给出启示,通过对“财富”生产、分配、消费中伦理思想的解析,“善恶”观念与社会组织方式得以展示。同时,故事集展现了缅甸特定文化语境下的伦理生活实际,揭示了缅甸人民质朴的财富观与价值观。 相似文献
26.
王雪艳 《文化创新比较研究》2023,(9):103-106
云南地区少数民族众多,各民族都有着源远流长、丰富多彩的民间故事。这些故事是承载各民族精神文化的重要载体和表达方式,蕴含了丰厚的民族精神内涵。其中不畏强暴、敢于同一切反动的、压迫奴役自己的力量进行不屈不挠的抗争是各民族民间故事共同的价值取向。具体表现在:人们勇于反抗并推翻凶狠残暴的统治者;面对貌似不可战胜的天神时也毫不畏惧;反对侵略、反对战争、反抗民族霸权;反抗家长干涉和阻拦,追求恋爱自由、婚姻自主。这种反抗精神保持了中华民族的精神血脉,表达了各民族不甘遭受压迫和奴役,反抗社会不公不义,不畏强权,追求平等、和平、自由、幸福的愿望和要求。讲述好这些故事对弘扬、传承各民族优秀传统文化和民族精神,凝聚民族向心力具有重要意义。 相似文献
27.
28.
民间文学、民间艺术、民间美术、民俗传统等构成了民间文化。这是人类的群体文化,是一个民族独有的,产生和流传的广阔舞台在民间。《牛郎织女》、《安塞腰鼓》、《姥姥的剪纸》,是苏教版《语文》国标本六年级上册一个单元内的三篇课文。民间故事、腰鼓舞、剪纸,都是民间文化的表现形式。语文教科书中的民间文化篇章该如何教?教学内容该如何定位……通过对一系列问题的思索,我找到一个核心的词语:语文!用语文的视角,寻找到文字与文化的契合点,让民间文化扎根在语文的土壤,使其迸发出永久的生命力。 相似文献
29.
30.
被中国民间文艺研究会评价为华夏"国宝"的民间故事大师刘德培老人,现仍以其80多岁的高龄,在鄂西崇山峻岭中的五峰土家族自治县长乐坪镇白鹿庄珍珠山,继续着民间故事笑话的传讲活动.其影响所及,超越本土,走向海外. 相似文献