用有趣的方法学有趣的故事——以三下《漏》一课的三层级阅读教学为例

基于三层级阅读教学理论教学三下民间故事《漏》,教师可以从“释义：这样解故事真有趣”“解码：这样读故事真有趣”“评鉴：这样讲故事真有趣”三方面展开,让学生理解故事内容,完整复述故事,细品故事背后的意味。     

基于“语用”素养的民间故事教学策略探究——以苏教版四年级《九色鹿》为例的实践反思

民间故事在教材中占有重要的地位,但很多教师教学民间故事时总把其当一般记叙文去教,摸不清到底教什么。民间故事与其他文学作品的表现形式有着本质的区别,它的口头性语言特征决定了其在小学阶段对培养学生语用素养有独特的价值。民间故事的教学可从讲述审美、文讲补白、群文比较等角度,为学生语文核心素养的发展夯实故事力。     

吸纳与创意：异文视域下的“牛郎织女”叙事新演进——音乐剧《鹊桥》剧本创作分析

“牛郎织女”故事源远流长、历久弥新,具有强烈的“异文性”特征。音乐剧《鹊桥》剧本创作根植于“牛郎织女”民间故事,经过广阅异文版本与深研叙事演进,以吸纳继承和创意改编的路径对“牛郎织女”故事进行“对内抒情”“对外叙事”的音乐剧唱词创作、人物角色高度“拟人化”塑造、戏剧“愁苦因子”铺撒、戏剧“临界绝境”设置以及“戏剧裁决”之“绝境突破”技法运用,实现了对戏剧人物角色的深度刻画与叙事情节的层级推进以及“牛郎织女”故事在当代语境下的新述与再释。     

难忘的童年记忆——再读《虎姑婆》

民间故事大多都是口口相传地延续下来的,虽历经年代的洗礼,仍然熠熠生辉,这也是民间故事的魅力所在!我们很多人的童年记忆中都有听大人讲故事,这些记忆深深地印刻在我们的脑海中。我们再把这些故事讲给自己的孩子听,就像生命的延续,这些故事也在不断地传承。《虎姑婆》是一个典型的民间故事,就在当下,它仍然具有一定的现实意义。     

信息集锦

浙江获得10个“山花奖” 日前,第九届中国民间文艺“山花奖”揭晓,浙江省民间文艺家获得10个“山花奖”：《浙江民间故事史》获民间文艺学术著作奖,《梁祝文库》《看一眼一百万》获民间文学作品奖,彩色发绣《温家宝》、术雕《万工轿》、竹根雕《点睛》、青田石雕《江南民居系列》、铜雕《桥》《兰亭序》获民间工艺美术作品奖,     

维吾尔族民问故事中的“末子母题”

本文从历史，宗教，文化，心理学角度在民间故事中的末子母题跟维吾尔族家挺结构，信仰，心理的关系进行了谈论。     

鲁迅为北新书局把脉

1932年,北新书局被迫停业,改名青光书店,一年多后才得以恢复旧名。事情的起因是:该局出版的民间故事小丛书中的《小猪八戒》一书封面激起穆斯林的愤怒,斥责它侮辱了穆斯林习俗,他们成立了上海十坊回教礼拜寺联合会,一面请律师与北新书局谈判,一面向国民政府请愿,全国各地的穆斯林纷纷响应声援,闹得全国一片沸腾。     

武当武术被国家列为非物质文化遗产名录

第一批国家非物质文化遗产名录近日确定,国家文化部将501 个推荐名单于2005年12月31日向社会公示,武当武术名列其中, 与武当山同时被列入的还有伍家沟民间故事、武当山宫观道乐。     

《夜莺和玫瑰》对民间故事的继承和发展

王尔德的童话虽然属于原创的文人童话,但是其中体现着深刻的民间故事的烙印。在唯美的面纱下,《夜莺与玫瑰》从表现形式和思想内涵上表现了王尔德对民间故事的继承和发展。