安徽畲族与周边民族间的服饰变迁关系研究

安徽畲族聚居于皖南,从游耕到山地农耕,皖南畲族服饰变迁与其在不同时期所处的生产生活方式和生存环境息息相关。以时间为主轴,将凤凰山繁衍至迁徙皖南的服饰变迁全过程划分为四个阶段,即宋以前、宋至元初、元中期至明末和清以后,分别探讨了其与各个时期不同周边族群的服饰交融动因,总结出安徽畲族服饰独特的涵化特征。     

清帝推行剃发改装的重要性

有清一代,满族统治者为了突出其核心统治地位,不顾汉人的传统风俗习惯而强制推行了剃发易服制度.虽然此举遭到汉族人民的强烈反对,以致发生了多次喋血渗案,但清统治者却始终如一地推行剃发易服制度,因为这对巩固清政权、维护其对汉人长达二百多年的统治起到了非常重要的作用.本文试从以下几方面来阐述清帝推行剃发易服的重要性:     

"边汉社会"及其基本轮廓——以黔中屯堡乡村社会为例

文章首次提出"边汉社会"概念并进行了界定.作为"边汉社会"的类型之一,文章对黔中屯堡文化进行了一般性的阐述,并以鲍屯为例提出了"族-会"型汉人乡村社会的概念,强调了"边汉社会"研究的意义和重要性.     

金末元初汉人地主武装初探——以今山东、河北地区为例

12世纪末13世纪初兴起的大蒙古国对当时的亚欧世界造成巨大的冲击和影响。金末元初的汉人地主武装就是在蒙古对金战争中兴起的,随之而来的就是割据统治半个多世纪的＂汉人地主武装＂。金末元初汉人地主武装的兴起主要是由于蒙金战争,其主要代表人物有红袄军的李全、花帽军的郭仲元和中原的地主武装张柔、史天泽等;金朝对汉人地主武装的态度和政策是前期怀疑反对、中后期放任,而蒙元对汉人地主武装的态度和政策是前期全力招集争取,中后期不得不用、却不敢重用;金末元初汉人地主武装兴起的历史意义主要有三个方面,一是保护人民和恢复生产,二是加速了蒙元灭金和统一全国的进程,三是在政治经济文化等各个方面影响了野蛮落后的蒙元。     

元初军旅诗人诗歌述论

13世纪成长于蒙古军事集团中的一批将领,不仅在战场上建立了赫赫功勋,也留下了大量诗歌作品,在诗史上小有可观.这些军旅诗人大致可分为汉人世侯将领、普通汉族将领、通晓汉文的少数民族将领三类.其作品风格多样,其中蕴含的儒士情怀与厚生思想,反映出他们复杂的文化心态.     

韩国人的姓氏

<正>韩国人的姓氏,除朴姓之类外,许多姓氏如李、张、韩、金、高、卢等,与中国汉族姓氏相同。韩国人与中国汉族相同的姓氏,二者虽有联系,但作为家族血缘关联并不大。因为在历史上,朝鲜人的汉姓大多出于仰慕中原的心理而自己改的,但也确有少数是由中原汉人迁徙到朝鲜半岛后保留了中原姓氏。朝鲜族人中的汉人后裔,估计在千万以上。打开电脑点击"韩国寻根"四个字搜索,可查到许多韩国名人、望族来中国寻根的信息。     

唐初的高昌国是汉人所建

川教版初中历史第二册第23页说：“唐朝初年,在今新疆吐鲁番地区有一个西突厥建立的高昌政权。”笔者查阅相关资料发现,唐朝初年的高昌政权应是汉族所建。     

晚清民国新疆汉人主体文化——新疆汉人社会研究之三

本文针对边政学与边域研究中汉人主体②的缺失,以清末民国新疆汉人研究,补缺边政研究和汉人社会研究;论述近代新疆汉人源流和其文化认同,以及汉人主体社会的生成;抽绎此研究的历史与学理意义。     

汉人的气节观与东汉末政治走向

汉人的气节观与东汉末政治走向黄静吴忠伟（一）汉人重气节，轻生尚气蔚然成风。赵翼在《廿二史札记》中记载：“自战国豫让、荆轲、候嬴之徒，以意气相尚，……至东汉，其风益盛。”正如魏晋尚清谈，唐人以肥为美，宋人以瘦为美的审美观一样，汉人重气节为中国历史上较典...