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101.
102.
刘水  韶峰 《地理教育》1997,(1):35-36
“泰山岩岩.鲁邦所瞻”,这是中国最早的诗歌总集《诗经》对泰山的礼赞。  相似文献   
103.
104.
我国古代的山神崇拜非常盛行,山神,尤其是岳神地位很高,一直是国家祭祀的重要神灵。泰山为五岳之长,是全国影响最大的山神。自汉代开始,泰山神职能发生了根本性变化,由兴云布雨、左右年变为主宰人生死寿天的冥界统治者。人死后魂归泰山,泰山治鬼的信仰逐渐在乡村社会流传开来,泰山神灵也日益人格化、世俗化,得到民间大众的普遍信奉。  相似文献   
105.
王妮 《教育导刊》2004,(15):25-26
一、激发学生朗读兴趣 上好一堂朗渎课,给予学生的不仅是语言的训练,还有美的熏陶,记得在上高一的一节语课时,我正充满感情地范读《雨中登泰山》,听到了学生们吃吃的笑声,我感到纳闷:是不是我的发音有问题,还是读错了什么字?课后与学生交淡才知道,原来是他们从来没听过老师这样读课,觉得我像在演戏。  相似文献   
106.
"幼儿园课程的组织与实施,在一定意义上就是合理利用各种各类的课程资源,为幼儿创设发展与学习的情境和条件。"将本土文化资源融入园本课程中,既要突出文化传承的本体价值,又要实现儿童发展的教育价值,我们在以泰山文化为依托建构园本课程的过程中,特别关注了资源材料的甄选和环境资源的创设,以主题、区域和家园合作等适合幼儿学习特点的活动方式,建构园本课程体系。  相似文献   
107.
民间信仰是一种非官方、非宗教的下层信仰,李绍强、李修龄试图通过对山东方志中有关资料的分析,揭示明清时期山东民间信仰的主要特点。秦海滢认为明初统治者为了整顿神统,虽然明确规定了允许进入正祀、杂祀和淫祀的神。但是,山东各地民众信仰既有在国家规范下的活动,又有自身需要所奉祀的多神现象,一定程度上体现了民间信仰的多样性。代洪亮以泰山信仰为中心,着重考察了民间香社与明清山东乡村社会的密切关系,认为香社是重要的乡村社会组织,明清时期山东范围内,以泰山信仰为主体的民间香社组织非常众多,这些香社组织与乡村社会关系密切。  相似文献   
108.
在课堂上,我们常见到这几种情况: 1.老师提出问题,举手回答问题的总是那几位同学,而其他同学则稳如泰山。  相似文献   
109.
二、艺术特点 《泰山金刚经》的艺术特点,可以用“雄、浑、丰、厚”(欧阳中石先生语)四字来概括。具体分析,有以下特征。 (一)笔法婉转通篆意 清康有为《广艺舟双楫》称:“榜书亦分方笔圆笔,亦导源于钟、卫者也。《经石峪》圆笔也,《白驹谷》方笔也,然以《经石峪》为第一。其笔意略同《郑文公》,草情篆韵,无所不备。”  相似文献   
110.
写法有两种:①上开下合式,如“羲”(义)字,左点如左侧点写法,逆锋入笔,轻按调锋后右下行,至长收笔,顺势写存点,其写法如短撇。②上合下开式,左上点如①之右上点,右上点如①之左上点,总之仿佛与①易位,如“尊”字。  相似文献   
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