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121.
122.
侯艳 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(4):85-89
封禅专指中国古代帝王在泰山举行的祭祀天地神祗的仪式,在中国古代文化史上有着重要地位。通过分析封禅的几个基本特征对封禅起源问题进行了新的探索,认为封禅的产生是多源的,五德终始说是其理论依据,原始的宗教祭祀是它产生的基础,儒教、道教与其相互影响渗透,帝王的巡狩制度、禅让制度丰富了它的内涵,山川崇拜活动确定了其仪式的基本形制。 相似文献
123.
125.
126.
今天,电的使用范围越来越广。电深入到人们生活、学习、工作中的每一个角落,无所不能、无处不在。人们从根本上就离不开电了。电给人们生活、学习、工作带来方便,但“水能载舟,亦能覆舟”。电也能对人们造成伤害,甚至于带来巨大的损失。[第一段] 相似文献
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128.
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下。郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城鄣,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 相似文献
129.
袁爱国 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2001,(4)
顾炎武四至泰山,留有诗作,并研究泰山,搜集碑刻,经营田产。他在众多领域都为有清一代的 泰山研究作出了开拓性贡献。 相似文献
130.