“泰山先生”孙复和他的泰山书院

在举世闻名的东岳泰山上傲然挺立着一座“泰山书院”,这座书院就是有宋代大儒孙复主办的。孙复在历经多次仕途宦海沉浮以后,抱着著书立说,教化后人的宽广胸怀,离开家乡,踏进鲁迪,登上泰山,创办泰山书院,专心讲学。     

总有一种父爱, 重于泰山

其实。除了傅雷所翻译的那些经典文学作品外．我对傅雷本人的文字并无太多的感觉。从个人性情上来说,我不太喜欢过于严肃的人。尤其是在读了梁启超的写给子女们的那些家书之后,对于流传更为广泛．更为人所乐道的教子经典之作《傅雷家书》,我却不是太喜欢。当然这是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。     

向南极进发

20世纪50年代起,许多国家的科学家相继来到南极进行大规模实地考察,建立了一个又一个科学考察站.2013年11月7日,中国第30次南极科学考察队乘坐“雪龙”号奔赴南极,执行为期155天的科考任务,而其中任务之一便是建立中国第四个南极科考站“泰山”.2014年2月8日上午,中国国家海洋局宣布,泰山站正式建成开站.     

泰斗的由来

泰斗是“泰山北斗”的简称。人们常用泰山北斗比喻在德行和事业的成就方面为众人所敬仰的人。据《新唐书韩愈传赞》记载,唐朝的文学家韩愈,擅长写古文,死后他的文章广为流传,当时的学者将其喻为泰山、北斗,非常敬仰他。起初,人们把韩愈比作泰山、北斗,是表示对这位文学家的推崇、敬仰之情。     

泰山石刻档案的保护与利用

泰山是首例世界自然和文化双遗产,是＂中国历史文化的局部缩影＂。五千余年来,帝王封禅、文人题咏等重要信息,大多是以石刻的形式保存下来,泰山石刻承载着泰山历史的印记,作为重要的文化档     

平淡 是一种境界——记山东卫视主持人王俐

山东卫视是全国省级卫视中第一个上星的电视台,并于当年在全国第一个实行全天24小时不间断播出。山东是黄河的入海口,山东卫视的标志就如蜿蜒起伏的九曲黄河一样,体现了浓郁的地域特色,同时也是山东首字母"S"的变形体,更如同彩带一样传递着山东人民热情好客的精神。山东卫视是以新闻为主的综合频道,以"情深似大海,义重如泰山"为频道定位语,立足全省,面向全国,走向世界。在近几年的发展中,山东电视台坚持与时俱进,改革创新,加快发展,全面提高电视台的综合实力,在宣传、技术和管理等方面不断上新台阶,同时也培养和造就了众多优秀的节目主持人,本期我们为大家介绍的就是全国青联委员、山东省政协委员、山东卫视首席主持人王俐。     

朱复戡补阙《秦泰山刻石》之文字辨证

秦泰山刻石颂词与二世诏，共二百二十二字，安国藏本百六十五字，缺五十七字，朱复戡根据安国本及其他秦文资料，为之补齐，本文通过字形的比较，考证，得出结论：朱氏所补阙文字，符合秦小篆文字构成规律，当为准秦文。     

说“晦”“朔”

姚鼐《登泰山记》说:“戊申晦五鼓,与子颖坐日观亭待日出。”“戊申”在这里采用的是干支纪日法。干支搭配可以用来纪年,也可以用来纪日。那么,“戊申”这一日的后面为什么还要加上一个“晦”字呢?反之,“晦”这一日一定是“戊申”日吗?要说清什么叫“晦”,还得从月亮和月相讲起。我们的祖先通过对月相的长期观测,发现月亮圆缺是有规律性的。在一个太阳年中,月亮大致圆缺十二次,一年分为十二个月,就是这个道理。但不尽人意的是:月亮圆缺十二次仅得354天,比一个太阳年少十一天还多。这个缺陷,人们只得采取闰月的方法加以补救。这样,阴历(以月亮圆缺为依据的记历)和阳历(以太阳环黄道一周为依据的记历)就是有机地融合为一体,成为我们祖先长期使用的“阴阳台历”。     

关于“妻父”的称谓词源流考

笔者观察到汉语中有很多用来指称“妻父”的词,它们各有自己的渊源、使用范围和阶段,本文试图对它们作出一些梳理。     

浅释两个“亦”字

《登泰山记》是桐城派作家姚鼐的一篇游记精品。文中有这么一句:“望晚日照城郭,汉水、徂徕如画”,《教师教学用书》的释译是:“远望夕阳照耀着泰安城,汶水和徂徕宛如一幅画。”笔者认为,译文总体上符合原意,可是对前半句的解释不够准确,把其中的“望”字释为“远望”有值得商榷之处,释为“临近、接近”更合适些。“望”有“临近、接近”的含义,如沈括《梦溪笔谈·采草药》:“岭峤微草,凌冬不凋;并汾乔木,望秋先陨。”句中“望秋”即为“临近秋天”之意。理由如下: