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31.
高武斌 《郧阳师范高等专科学校学报》2015,(1):28-31
夏侯湛是西晋时期著名的文学家,夏侯湛的生平与文学成就与其家世密不可分。西晋初期的夏侯氏家族在当时的政治舞台上相当活跃,其成员仕履遍及自中央大员到地方州郡长官的各个角落;在婚姻上,他们与当时炙手可热的河内司马氏、泰山羊氏、琅琊王氏这些名门望族结为亲家;在文化上则由曹魏时期雄居乡里以武风见长的豪强转化为以学术修养而为世所重的士族。 相似文献
32.
聂立申 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
金代泰山及周边地区文化昌达,涌现出大量文人学士。这些文士依籍贯和活动区域不同可大致划分为本地型、周边型和活动型三大类。通过诗酒酬唱、畅游山林、臧否人物等方式,泰山文士构筑了广泛的社会交往网络;与女真贵族、外地文士、道教人士的交往拓展了泰山文士社交网络的空间。泰山文士交游网络的构建与拓展不仅有利于北方各地区的民族融合与社会信息交流对于传承并发展泰山文化亦有重要作用。 相似文献
33.
陈显捷 《佳木斯教育学院学报》2015,(2):84-85
泰山文化蕴含着丰富的德育内容,为学生提供最为熟悉的地方德育资源,有助于创设德育情景,转变和完善驻泰高校的德育方式,提升德育工作实效。当前形势下,该内容的研究和实践经费投入相对较少,存在诸多问题。有效实践途径需要建设特色课程体系,走进课堂发挥主渠道作用;需要拓展实践环节,探索泰山文化与驻泰高校校园文化多层次的融合;需要搭建网络实践平台,丰富泰山文化的传播载体;尊重学生主体,调动学生自觉参与的积极性。 相似文献
34.
35.
赵君 《读与写:教育教学刊》2013,(2):41+44
酒,晋代文人江统的《酒诰》中有段的介绍:"酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委之空桑,积郁成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方"。汉代刘伶《酒德颂》如此描写,"静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利益之感情。"酒醉之后,放浪形骸之外,逍遥尘世之中。所有的忧愁苦恼,都变得那么微茫。酒成为鬼神之外,人们精神的又一寄托。1李白高兴时得意的酒 相似文献
36.
以实地调查、文献资料调研、专家访谈等方法,研究泰山体育旅游的人文资源和自然资源开发,认为利用现代科技,加强体育旅游人文资源和自然资源的整合与更新,构架泰山生态体育旅游模式是加快泰山旅游业发展的重要决策. 相似文献
37.
沂蒙山区酷爱摩托车运动的青年刘继春,在异常艰苦的环境下,精心钻研摩托车运动的规律和技巧,顽强地向自己的潜能极限挑战,终于成功地驾驶着国产摩托车登上了"五岳独尊"泰山,相继,他又石破天惊地以摩托车运动中的高难动作"座上站立撒把"特技载入了吉尼斯世界纪录,成了中国摩托车运动史上载入该项纪录的第一人.…… 相似文献
38.
"有眼不识泰山",人人都这么说,但人人都纳闷:泰山巍巍,高耸入云,怎会有眼不识呢?原来"有眼不识泰山"属于误传,正传应是"有眼不识秦山",此说的发明者是春秋时期大名鼎鼎的木工师傅——鲁班。 相似文献