邬邦生瑞砚画选

邬邦生，广东怀集人，号腕稿堂山戈老邦。中国美术家协会会员，中国书法家协会理事，国家一级美术师。原任湖南省文联委员、湖南画院副院长、省书协副主席，现为广东省肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长、深圳大学书法艺术研究所研究员。     

黄任的题砚诗

黄任不仅是清代康熙时期的诗人、书法家，而且是著名的端砚收藏家。黄任的题砚诗对端砚的石质、石品花纹、形制、雕刻或讴歌赞美，或记事抒怀，或论砚言志，都有独到的见解和特色。解读黄任题砚诗可以拓展人们欣赏砚台的想象空间，挖掘出中华文化史的奥妙和内涵以及以端砚为首的我国四大名砚的历史价值。     

"文房四宝"与中国传统文化

“文房四宝”是中国独具特色的书写工具，不仅有实用价值，也是融会绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术为一体的艺术品。在翰墨飘香的中国传统文化中，它们总是同文人士大夫的书斋生涯相关联。文人士大夫赋予了“文房四宝”深沉含蓄的魅力，“文房四宝”则成就了文人士大夫温文儒雅、挥洒激扬的风姿。两者水乳交融的结合，形成了中国文化特别是书画艺术无与伦比的意蕴，也使笔、墨、纸、砚在一代又一代的传承中变得愈加完美和精致。     

端砚美之管见

笔、墨、纸、砚乃书画家之＂文房四宝＂,然笔、墨、纸难以保存,唯砚独领风骚,可经历绝世,自古长存,惊人心目。尤其是名家名砚,被历代文人视为珍品,倍加重视。其来历,其造型,其质地,其传说都饶有讲究,人们可以从中读出其丰厚的文化内涵,在辗转玩索中品味其无穷的魅力。端砚的美学意义体现在石质、纹理、石品和砚铭四个方面。     

传统砚形出新意

本文主要对传统砚形在现今如何雕刻、如何发展进行了阐述。对传统砚形的制砚应传承其使用功能,但对其艺术价值应予以提升,并具体从刻物如何显其境,刻人如何现其情的角度,具体说明了如何提升砚雕的艺术价值。     

素砚雕刻之我见

本文简要分析了砚雕艺术在当代市场兴盛的缘由及其主要缺陷,结合笔者的从艺体验,论述了砚石雕刻工艺之精华所在。     

金农书法艺术及《行楷书砚铭册》浅谈

金农（1687—1763年）,字寿门,又字吉金、司农,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,浙江仁和（今杭州）人。他是“扬州八怪”中书法风格最具鲜明特色的画家之一。其书风不拘泥于一家一式,而是博采众长,融会己意,形成各种不同的风格,在清代中期的书坛上留下浓墨重彩的一笔。现以广东省博物馆所藏金农作品为例,透析其书风之不同特色。     

重振苏派砚雕的构想与实践——以“一亩砚田”为例

由于历史原因,古代江南文人文化的重要组成部分—苏派砚雕—在近三十年来陷入低谷,苏州砚文化颓唐式微,逐渐被人遗忘。文章通过产业、文化两个角度以及苏派砚雕技艺尚存、苏州文化底蕴深厚、中国书房文化复苏等方面阐释了当下重振苏砚的必要性和可行性,并探究近年来“一亩砚田”品牌实践和探索的经验,为重振苏砚提供参考。     

试砚方知端溪妙

试砚，既能印证名砚坑发墨而不损毫的特性，又能发现新坑砚石的优劣；可比较同类坑石发墨的程度，又可得出同类坑石的品第，从而悟到“试砚方知端溪妙”的道理。下面谈谈笔者对试砚的体会。     

一偈一铭见真情--戊戌变法前后黄遵宪与梁启超交往轶事

与人之间的相互交往,往往通过赠物赠言传递情意。戊戌变法前后,梁启超与其改良派战友间的友情和斗志,曾通过两方砚台和两篇铭言得到披露和见证。这一细节很有历史价值,不应被后人遗忘。