绛州文房四宝的传承与开发

文房四宝是书法创作的必备工具。自古以来,绛州文房四宝工艺精湛,久负盛名。绛州澄泥砚以历史悠久、材质独特、制作考究而成为我国四大名砚中唯一的陶砚,经过几百年的沉寂后,在当代又重焕生机;绛墨在唐代已列为贡品,绛州的制墨名家＂陈玄＂在当时成为墨的代名词;绛笔有史可考至明代,品系众多,产量颇盛;纸的生产在绛州虽无特色,但因绛州古时处于水旱码头的特殊地位,成为经营纸张的集散地。如今,绛州文房业开发冷热不均,政府要发挥主导作用,文房传承人要增强主体创新意识,促进产业提档升级。     

虢州澄泥砚试探

澄泥砚是我国一项古老的传统工艺品,它与端砚、歙砚、洮砚并称为四大名砚。虢州澄泥砚又因其类陶、类石、光溢似漆、触手生晕、坚润益墨等优点而倍受文人推崇。本文试就虢州澄泥砚的历史渊源,制作工艺及形制演变略作探讨。     

砚文化及其在中国文明史中的地位

砚是我国特有的书写工具之一，砚化是我国古老深邃玉化的重要组成部分和分支。砚发端于新石器时代。我国砚石资源丰富，有130余种，真正意义上的砚出现于秦国早期，汉至唐、宋、元时期，制砚业为发展繁荣期，明、清为发展辉煌期。砚在我国古老明史中具有重要的作用和价值，推动了社会明史、艺术史、礼乐史及经济、科技史等方面的发展进程，是揭示社会历史发展规律的重要信息载体。     

金农砚铭之我见

李烈初先生在《文房用品偶得》一文中对金农砚铭断句提出了很好的意见（载《收藏界》2010年第11期）,但我觉得阐释意犹未尽,故陈浅见于后,以求教于李先生及诸同好。     

包公掷砚化渚洲

从广州坐船两行，来到距离肇庆市约二十公里的地方，就会看到一个形似墨砚的小岛屹立在西江中，这就是砚洲。相传，它是由包公抛在江中的端砚变成的。     

古今砚铭赏

自西周始，文人墨客就喜欢在砚台上镌刻表达自己心声的文字，谓之“砚铭”。砚铭的字数有多有少，书体不拘一格，内容多种多样。现选取数则赏析如下。 一、抒发心情 “润比德，式以方，绕玉池，注天湟，永年宝之斯为良。”这是唐代大书法家褚遂良的砚铭。他得到这方端州(今广东肇庆市)石渠砚后，喜不自胜，便书此砚铭。作者在     

流域水电开发规划环评生态指标体系探讨

以流域水电开发为研究对象,借鉴有关流域水电开发环境影响评价研究,采用归纳与演绎相结合的方法,完善了流域水电规划生态环境影响评价指标体系.实现了对流域水电开发规划环境影响生态方面的定量评价,为流域水电开发项目的合理规划提供决策依据.并以洮河(卓尼～临潭段)梯级水能开发项目为例,对指标体系的可行性进行了分析.     

文房铭文集萃

吴讷在《文章辨体序说》中给“铭”下了个定义:“铭者,名也,名其器物以自警也。”在器物上刻写铭文,为的是警戒自己,免犯错误。宋岳飞的《砚铭》:持坚守白,不磷不淄。宋文天祥的《砚铭》:砚虽非铁磨难穿,心虽非石如其坚,守之勿失道自全。明高启的《笔铭》:用欲圆,体欲劲,书而执之在心正。     

西安碑林藏砚

说起西安碑林，人们大多会想到那里是中国古代碑刻和书法艺术的宝库，至于碑林藏砚，则很少有人知道。笔者有幸接触数方，今举几例，与藏界同仁共赏。