逃或者不逃,死亡都在那里

末日来了,大家都会害怕死亡。害怕自己死了,大家都活着;更害怕自己活着,大家都死了。如果大家都死了,也许就不害怕了。死都不怕了还会在乎那些千奇百怪的死法吗？[end of world]用死亡迎接世界末日关于世界末日到底是否会真的如玛雅人预测的那样如期在2012年12月21日来临,普通民众有很多不同的看法,不相信的人会照常过自己的日子     

浅析《活着》里的生与死——品读《活着》，品读余华

余华在《活着》里通过一次又一次对死亡的描述,突出了“活着”的艰难,也表达出了他对“活着”的理解。本文通过品读《活着》,试图探析余华创作从“先锋”走向“现实主义”的转变。     

真实的活着活着的魅力——论余华小说《活着》的艺术真实性特征

余华的小说<活着>真实地展示了人"活着"的艰难和无奈.作者求真务实的创作追求奠定了作品真实动人的基础,作品体现的纯朴自然的艺术风格以及塑造的栩栩如生的人物形象都很好地阐释着"活着"的内涵和魅力.     

教育要关注学生的心理

<正>目前,我们把分数作为选拔人才的标准,谁取得高分谁就获胜。可是,如果不把分数作为衡量人才的标准,那么将会有许多寒窗苦读的学生被挤出高校的大门。尽管如此,我还是认为健康的心理比高高的分数更重要。毕竟,教育要关注学生的心理。一、"狼爸"虎妈"的教育结果印证了华生的理论行为主义的创始人,美国心理学家约翰·华生指出,给我一打     

渴望被人收藏好

正艺术家赵青在一次采访中说:"我们说生活,生命在活着,你要找到活着的感觉,你要真实地触碰到它。重要不是对或错,伟大或平凡,而是对你而言非常重要的,每个人要找到令自己舒服、自在、恰当的方式。但是大部分人偷懒,总问‘麻烦你告诉我吧’,其实这是人唯一不能走捷径的地方。"我一度像赵青说的那样,常常向人请求:"麻烦你告诉我吧!"大学刚毕业那几年,总是很希望听到朋友或师长     

美丽的恋歌--《边城》(节选)的赏析

在湘西风光秀丽、人情质朴的边城小镇，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。故事就在翠翠朦胧的爱情中开始了……在这里，没有虚伪，没有尘杂，没有喧嚣，有的只是澄澈、明净、真实。走进《边城》，我感动于它的美丽。     

《活着》与《尘埃落定》叙事角度的比较分析

<活着>与<尘埃落定>在叙述角度上有一定的相似性.二者都采用第一人称回顾性叙事的方式叙述,并且将第一人称的经验限知视角和全知全能的视角加以糅合,通过视角越界的方式联系起来,从而赋予读者叙述上的参与和阅读时的对话姿态,造成叙事视角的多重叠置.在阅读效果与文本审美趣味上有着异曲同工之妙.     

生命意义的哲学追问——《活着》解读

在经历过先锋写作之后,余毕依然进行执着的心灵探寻,但其作品《活着》放弃了先锋的叙述方式,进入了返朴归真的写作境界,以单纯的笔触描写丰富的事实。这部以爱与温暖为基调的作品,标志了其心灵的复归和创作的转向。     

《我为什么而活着》导学创意

【课标·教材·学情】 高中课标强调学生在阅读中“与文本展开对话,领悟其丰富内涵,探讨人生价值和时代精神”“尊重和理解多元文化”“吸收中外古今优秀文化的营养,逐步形成自己的思想、行为准则,树立积极向上的人生理想”。     

从“生存论分析”探讨余华的《活着》

余华是中国当代先锋派作家的骨干,他的创作可以说与先锋文学的发展同步。他的作品始终呈现出“偏离以确立人的主体性为目标的新时期文学主潮,而表现为对人的存在属性的书写。”也就是说,在余华以前,中国作家对人的困境的关注,只停留在人的社会属性（如“伤痕文学”）和人的文化属性（如“寻根文学”）层面上寻找解决的方案。