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131.
《中华新闻报》2月16日刊登章《“寡年不宜婚”,都是媒体惹的祸吗?》指出,岁末年初,全国各地的记们纷纷在当地的报纸上发了这么一条新闻:某某地领结婚证的新人挤破婚姻登记处的门槛,这都源于“寡年不宜婚”这样一个传言。像往年一样,几乎所有新闻都以专家的意见作结,比如天学家,比如民俗学家。但是这种“辟谣”性质的新闻究竟是否起到了“辟谣”的作用呢?  相似文献   
132.
谣言是一种畸变形态的舆论。作为一种常见的社会客观现象,在人类社会的发展过程中,谣言从来就没有根绝过。在一个相当长的时期内,伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅先生曾经是一些报刊经常造谣的对象,深受谣言之苦。诚如他自己所言:“我一生中,给我大的损失的并非书贾,并非兵匪,更不是旗帜鲜明的小人:乃是所谓的‘流言’。 即如今年,就有什么‘鼓动学潮’呀,‘谋做校长’呀.‘打落门牙’呀这些话。”  相似文献   
133.
“私彩”在中国南部农村的泛滥,带来了巨大的社会破坏,同时也给我们带来了很多思考。从传播学角度看,“私彩”泛滥伴随流言的传播,进而引发一种破坏力强大的隐形舆论,造成农村信息环境的畸变。我们主张从加快农村媒介市场开发,缩小城乡信息鸿沟;重视和提高传播效果,增进信息环境的质量;建立以农民为核心受众群的大众媒体等三个方面提出重构一个健康、良性的信息环境,最终消除“私彩”流毒在彩民思想上的消极影响。  相似文献   
134.
在当今的新媒体语境下,伴随着高速化的信息传播,媒体在报道新闻事件时的媒体态度也逐渐成为了把控流言传播的重要因素,尤其在一些广受公众关注的新媒体事件中,媒体的报道态度更是决定着网络舆论的走向.那么,探析媒体态度与流言传播之间的联系,及媒体态度对新媒体事件发展的影响就显得尤为重要.本文将对新媒体语境下的媒体报道态度及流言传播之间的关系作出探究,从而对媒体报道提出一定的实践性建议.  相似文献   
135.
越是影响重大的事件,越要求信息及时公开,对付流言的一个办法.就是要比它走得更快——最近几次重大突发事件上.这一认识愈加深入  相似文献   
136.
自古以来,“流言”、“讹言”、“民谣”就被视为重要的民间舆论而纳入了统治者的视野。《古今注》上说,尧的时候,就在路口设“诽谤之木”,让人书写意见;春秋时期,更有“采风之官”收集民间谣谚以备咨询。  相似文献   
137.
同一本《流言》,同一个张爱玲,同一个小小的我,年纪不同的时候,我却有了不同的梦。  相似文献   
138.
<正>一、教育背景期中考试过后,班上小周同学的成绩突飞猛进,语文单科成绩甚至排在年级前三名。对此现象,班上的其他学生谣传她考试时用手机作弊,班级中弥漫出一种不负责任、肆意诋毁他人的不良风气。针对这一现象,再结合平时的观察,我特意开展了本次主题班会活动,希望学生能提高自己的甄别和判断能力,正确处理班级及社会上的各种信息。  相似文献   
139.
在离爱沙尼亚首都塔林不远的地方,有一个叫梅里维亚利亚的小村落。别看它小得不起眼,却拥有不少流言与传说,在国内外很有一些名气。这都是因为该村落有个村民曾在自家院子的地底下7-8米深的地方发现了一个具有超出科学可知范围的物件,  相似文献   
140.
通过 2 0 0 3年 3月 8日至 9日对广州非典型肺炎事件中的流言传播现象实施入户调查 ,得出的主要结论有 :流言的传播渠道主要是人际传播中的亲身传播。流言的核心成分是真实的 ,流言中的细节大都是虚假的 ;二者综合作用 ,造成这样一种状况 ,即公众试图对这种不明疾病加以防范 ,但因缺乏足够的正确信息 ,无法采取正确的应对措施 ,同时也引发了公众的恐慌心理。流言的真实部分得到正式渠道的证实后 ,即成为“消息” ,虚假的部分被否定后 ,仍以流言的形式存在或消失。流言扮演了“反权力”的角色 ,即它迫使“权威”的正式渠道作出公开回应。流言发展到一定程度 ,已完全成为一种破坏性力量 ,正常社会生活无法继续下去 ,最后 ,危机促成转机 ,政府和媒介开始转变态度 ,对病情作了大量公开报道 ,“非典型肺炎事件”从最初的流言传播、公众恐慌 ,转入政府部门采取积极措施进行防治的新阶段。  相似文献   
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