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21.
郁文,1926年10月出生于浙江慈溪。1944年11月,她在浙东抗日根据地鲁迅学院参加新四军,同年12月加入中国共产党。抗日战争胜利后,在上海之江大学参与组织学生运动,担任地下党主办的上海《联合晚报》记者和《青年知识》杂志特约编辑、撰稿人。1947年秋,任国统区全国学联党组成员。郁文是乔石同志的夫人。新中国成立后,郁文曾任杭州市委青委宣传部部长。1986年12月起,任中国国际交流协会总干事、副会长。1999年7月离休。2013年1月28日在北京因病逝世,享年87岁。她的童年在宁波慈城度过。祖籍为今余姚市的河姆渡翁家村。她曾多次回故乡余姚河姆渡镇、梁弄镇看望乡亲,缅怀先烈;回母校慈湖中学参加校庆。  相似文献   
22.
滔滔钱江,将浙江大地一划为二。自古以来,两岸人民来往全仗舟楫,十分不便。1931年春节前,浙江省建设厅厅长曾养甫赴浙东视察,见杭州一侧江岸边有两万余人等候渡船过江,拥挤不堪,于是开始筹划在钱江上造桥。①在有关方面支持下,中国第一座公路铁路两用大桥在1934年11月11日  相似文献   
23.
黄岩翻簧竹刻是诞生于浙东台州的一种极具地方文化特色的工艺品,从清朝同治年间开始,历经一个世纪多的发展,涌现了陈夔典、陈方俊等翻簧制作名家,工艺水平达到很高的程度。其创作的作品以日常实用器具为主,将中国画的艺术要素融合到器具功能上,提升其审美功能,升华为以审美功能为主的翻簧壁挂等作品,充分体现了民间工艺家对美的发现、创造和对美好生活的追求。  相似文献   
24.
乡风民俗是民间的民风和风俗习惯.它是一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化,是普遍存在于社会生活中的一种悠久的历史文化现象.鲁迅回忆散文集《朝花夕拾》就向人们展示了一幅幅内容丰富,色彩斑斓的中国民俗文化的风情图画.鲁迅带着对故乡童年生活充满眷念的笔调向我们展现着浙东地区的民俗文化整体意象.而其中透射出来的浓郁的乡土气息和民众的精神状态,让我们了解到鲁迅对待民俗文化的基本态度,"深入民众的大层,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准……"[1]  相似文献   
25.
[学校档案]浙江省奉化中学,是浙东地区最早创办的学校之一。南宋乾道年间宋代大儒朱熹提举浙东,“奉使循行”,从水路来到奉化,“泊舟龙津”至学宫讲学。嘉定四年(1211年),县令冯多福在朱熹泊舟之地建起“龙津馆”,史称“龙津书院”。至1901年(光绪二十七年)9月,知县李前沣为办新学,将龙津书院改为龙津学堂。从学校创办至今,校名几度更改,校址几度更换,经历五四运动、抗日战争、国共内战等重重困难。尤其在抗日战争时,学校辗转敌后,四次大迁,师生栉风沐雨,含辛茹苦,终使教坛常青,弦歌不辍。2000年在奉化城县江之畔,龙津书院遗址新建奉化中学新校舍,“龙津”从起点回到了终点,历史与现实在“龙津”的发源地交相辉映。  相似文献   
26.
27.
浙东唐诗之路作为一条山水人文之路,具有风雅、清修及隐逸三大特质。浙东秀丽的自然山水与深厚的人文底蕴赋予了浙东唐诗之路独特的时代价值和文化内涵,不仅影响了唐诗情景浑融等风格的形成,也促成了浙东唐诗创作范式,即“模山范水”与“笔补造化”的最终确立。这一创作范式既有客观景物的精致刻画与生动呈现,也包含了思想主题的深刻性与复杂性,有对自然山水的体悟、对政治生活的疏离、对隐逸世界的建构以及对赠答怀人的书写等,真实反映了唐代社会漫游与隐逸之风盛行的文化风尚。  相似文献   
28.
1949年1月底.中国人民解放军相继取得了辽沈、淮海、平津三大战役的辉煌胜利.敌我力量发生了根本变化.为夺取全国胜利打下了基础。在这样的大好形势下.1月25日至28日,中共浙东l临时工作委员会召开第二次扩大会议,通过了《关于浙东胜利前夜的形势和我们的任务》的决议.并决定成立浙东人民解放军第二游击纵队,以配合解放军早日解放浙东。  相似文献   
29.
浙东文化中博纳兼容的求真精神、励志图强的胆剑精神、开拓务实的求是精神、主体自觉的创新精神、诚信为本的道德精神是高职院校开展大学生思想政治教育的独特资源。如何传承、活化并创新这些资源,用于高职学生人文精神的培养,意义重大。可以通过开设地方文化课程,构筑人文教育平台;推进"责任文化建设工程",构筑素质拓展平台;开展爱国主义教育,构筑实践教育平台来构建高职学生人文精神培养体系。  相似文献   
30.
李呆 《群众文化》2000,(6):40-42
温岭地处浙东南沿海,在改革开放的大潮里,经济得到了迅猛发展,名列浙江前茅;而作为提高群众思想意识和丰富群众精神文化生活的文学创作,曾一度出现低迷状态。从“两手抓,两手都要硬”,“建设社会主义精神文明”的战略高度出发,为活跃繁荣本地群众文学创作,  相似文献   
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