高山之溪,歌诗之吟——浦江嵩溪村的民间文明

正这几年,每次往返老家浙江浦江,笔者总会去嵩溪村走走看看。嵩溪村是中国历史文化名村,现今有千余户人家、3000多人。在这个很大的村子里,笔者找寻并感受遗存千年的民间文明。千年沉浮,遗世独立浦江有民谚:"浦江无高山,出在嵩溪鸡冠岩。"鸡冠岩在浦江东北部,形势险峻,树木葱茏,素有"浦江第一名山"的美誉。鸡冠岩南麓有一个依傍     

浦江春水暖云崖——第三批上海教师赴滇支教侧记

2000年,党中央、国务院实施了“东部地区学校对口支援西部贫困地区学校工程”,把上海和云南的教育对口支援推向了一个新阶段。上海教师赴滇支教,作为滇沪教育对口支援工作中的一种直接而有效的方式深受云南各族群众的欢迎。2000年、2001年上海市教委分别派出60名、100名教师赴滇支教,2002年又派出了第三批120名教师进行为期2年的支教。第三批上海赴滇支教教师克服了难以想象的困难,视边疆贫困地区为家,视民族学生为子,兢兢业业地工作。上海支教教师以无私奉献、拼搏进取的精神践行人民教师的光荣职责和生命的意义,也为云南广大教育工作者留…     

我的弄堂小学

开学 1958年夏,正值"大跃进"时代,浦江两岸喧朗鼎沸,人们都舞舞扎扎、表情冲动.社会新生事物层出不穷,谬妄与真理胶结难分.其中,多由"家庭妇女"组建起来的"民办小学",就是一例.     

黄浦江畔的思考

一夜之间,浦江两岸遍插五星红旗。放眼望去,尽是欢天喜地游行的人群。我随意走在岸边,一步一月,一念数旬,就这样来到了“情人墙”,年轻时的阿爷阿娘正在那里“轧朋友”。我凑上前去,只听见阿爷在和阿娘吹嘘,说他曾在这江中游过泳呢!“宁要浦西一张床,不要浦东一套房”。话音才落,江的那一边就开放了,设立新区。     

江南第一家

2007年11月7日,我随香港阳光卫视摄制组来到浙江浦江郑宅,拍摄被明王朝的开国皇帝朱元璋赐名为"江南第一家"的"郑义门".在中国的历史上,有这么一个家族,兴盛于宋、元、明三代,历时330多年,15世代同居,同财共食,鼎盛时有3000多人同吃一锅饭,这真是令世人惊叹不已的事.……     

碧波耀浦江 邮彩迎盛会“世游赛邮票体育彩票”在沪隆重推出

7月7日,《第14届国际泳联世界锦标赛邮票体育彩票》邮折在上海东方体育中心首发。这是“中国邮政”与“中国体育彩票”两大品牌首次联袂3）。     

戏曲奇葩在校园中绽放——谈浦江乱弹的传承

浦江乱弹是一个古老的戏曲剧种，音乐高亢激越，粗犷奔放，具有极强的表现力，是浙江婺剧的主要声腔之一。它依托民间坐唱班而保存，是戏剧文化的活化石，具有极高的研究价值。为了使优秀的国家级非遗文化得以传承发扬，我们学校是浙江省非遗（浦江乱弹）传承教学基地，肩负着任重道远的任务。     

惊艳世博会的艺术精品——记工艺美术大师蒋云花

上海世博会浙江馆,在一件迷人的艺术品前,观众络绎不绝,这就是专为世博会精制的浦江麦秆版《清明上河图》。 这幅用工艺来表现古代都市繁华景象,再现中国古代名画风采的浦江麦秆版《清明上河图》,在启运上海世博会浙江馆向世人展示之前,笔者有幸先睹为快     

浦江之声电台倾力报道2005年台商春节包机

龙腾狮跃鼓乐呜，欢声笑语同胞亲；五十六年梦成真，两岸天空终牵情。2005年1月29日，上海浦东国际机场热闹喜庆，两岸实现了民用飞机双向、对飞、不中停的历史性首航，祖国大陆的民用飞机半个世纪后首次抵达宝岛台湾。上海的浦江之声电台倾力出击，     

浦江郑氏家族的《家礼》实践——以家族祭祀活动为中心

浦江郑氏家族于宋元之际开始以《家礼》为中心自觉建设自家礼法,经历了一个从"一遵朱子《家礼》"到损益《家礼》以"求可行于今"的转变。至明初,郑氏家族已有三世实践《家礼》的传统,塑造了"最有礼法"的家族形象,成为当时践行儒家伦理的乌托邦。祭田制度的兴衰导致了家族祭祀礼制的嬗变。依据《家礼》,郑氏家族建立了自家祭田并不断增扩。在明代中期的分居异财后,家族祭田不断流失。随着捐助祠产的增加,祭田的重要性不断下降,终于在道光四年废止。祭产结构的变化导致了家族内部权力结构的嬗变,捐助者得以更多地干预家族祭祀活动。于是,祭祀种类不断增加,淫祀现象开始出现,祭祀逐渐失去"事亡如事存"的古礼内涵,蜕变为家族的娱乐活动。