相得益彰 妙趣天成——海派书画大家唐云《桃花流水鳜鱼肥》赏析

杭人唐云,名侠尘,画常题老药、大石,老药是药翁等名号,有时署名大石斋,是中国著名国画大师、文物收藏家和鉴赏家。     

你的语文课“海派清口”了么?

"海派清口"由上海滑稽演员周立波创立,是从上海本地的单口滑稽、北京单口相声和香港"栋笃笑"等曲艺表演形式中汲取精华发展而成的。清口就是一个人在台上表演,说的是社会热点、焦点,加上演员自己的演绎,传达一种快乐的生活方式。著名学者余秋雨先生曾把周立波的海派清口和自己的散文作比较,认为它们都达到了"形散神不散"的境界。由此我想到了我们的语文课,很多老师都抱怨学生在课堂上不能集中精力听讲,其实教师倒应该反思一下:为什么观众能花几百块钱耐心地坐     

从胶州秧歌探讨原生型音乐传承与保护

近年来随着我国经济的发展,精神文明建设也取得了一定的发展,特别是新兴的"国学热"等现象,从我国博大精深的传统文化里汲取精华,端正了以往"崇洋媚外"的文化态度。传统文化经过历史的沉淀,得以在中华儿女中一代一代地流传。文章将以胶州秧歌为例,浅谈原生型音乐的传承与保护。     

海派市民文化的复兴——《中国达人秀》、《舞林大会》及海派清口所体现的新娱乐动向

海派文化的本质是市民文化,体现出娱乐对城市高强度竞争的救赎功能。海派市民文化进入电视时代以后逐渐适应了新的环境,而恢复海派市民文化正脉则得力于世博时代到来后上海所获得的诸多有关世博的优惠政策以及对上海城市身份的正面确认。周立波的海派清口、东方卫视的《中国达人秀》以及《舞林大会》,体现出了海派市民文化复兴的动向。《中国达人秀》是海派娱乐业的纪念性形态,《舞林大会》激活了世人对上海舞厅文化的记忆,周立波的海派清口系列则显示了海派市民文化的刚性力量。2002年上海获得世博会举办权,使得世界性的元素第一次以正面、积极、合乎法理的姿态再度移植到上海。新海派市民文化将在合理、健康、理性、自觉地消解西方文化的基础上融入大量本土文化的元素。世界性的美学均衡性法则已为上海城市及其市民文化带来了生机。     

浅谈提高《东北秧歌》的课堂教学效果

东北秧歌在民间舞蹈教学中占有重要位置,直接影响到学生对民间舞蹈的感受、欣赏和创造能力。本文结合东北秧歌的民俗风情、风格特征,从加强对学生进行动作、技巧训练,充实学生的文化内涵等方面,提出舞蹈课的教学策略。     

东华：依托学科特色,助力“海派时尚”

高水平的学术论坛、极具创意的时尚庆典与比赛、优秀的艺术成果展览……从4月17日开始为期五天的东华大学＂2013上海国际服装文化节国际时尚论坛暨环东华时尚周＂引发了广泛关注。作为历届上海国际服装文化节的品牌项目,今年的活动不仅延续了往年以论坛、展览、大赛、秀场、市集等为平台,汇聚国内外专家学者共话时尚教育与创意产业焦点话题的优良传统,更从服务上海＂设计之都＂建设出发,依托东华大学纺织、服装及艺术设计等学科优势,创新性地发布了＂海派时尚＂流行趋势。     

上海小报视野下的海派话剧

上世纪三四十年代的上海,海派话剧呈现出空前繁荣的景象,是当时市民文化娱乐生活的重要一隅。小报剧评围绕话剧的评头论足,促进了海派话剧的发展繁盛。它以戏谑夸张性的口吻,切中市民观剧的爱憎心理;它亦像剧坛的风向标,以动态的视阈观照剧坛、剧人;小报偏爱娱乐八卦,以休闲娱乐、俚俗野趣的言说方式特立独行,读者可以从中洞悉剧目的上演内幕等。小报所发出的声音无疑是最为切合具有市民性、通俗性的海派话剧,二者同声相求,一拍即合。     

海派复旦

正坐落于沪江之滨的复旦,教授举止容姿都颇得魏晋风骨,学生中则多思想驰骋的实干家,这里比校训更出名的是"孵蛋精神"——自由而无用的灵魂。无拘的复旦,眉眼间自有一番海派风情。春色太好,不想教课了复旦大学又被戏称为"孵蛋大学",我校不是中国知名度最高的大学,也没有赏心悦目的海景校园,旦苑食堂特产的"哈密瓜炒苦瓜"和一路之隔的兄弟大学同济"大鸡排"相比,美味程度还是解放前后的差距。但复旦人偏不很看重     

陕北秧歌在宝塔区社区开展现状的调查与分析

本文通过对宝塔区部分社区参与陕北秧歌活动的人群进行走访、调查,结果表明,宝塔区秧歌开展活动人群中女性多于男性,且年龄偏高、文化层次不一,活动时段的选择差异很大,活动动机各异;活动人群对社区秧歌开展现状感触不同等状况。对此提出了针对性的建议。