说“橘”道“桔”

橘子是我们日常生活中最常见的水果之一。但时常会有一些贩卖橘子的商贩将"橘子"写做"桔子"。"橘"与"桔"到底有什么关系,这样写对不对呢?"橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。"《晏子春秋》中的这句话想必很多人都耳熟能详。在我国古代书籍中,"橘"一般都写     

树是村庄的历史

一到夏天,在淮北平原上你是很难一眼就看见村庄的。但要想于广袤中找到村庄,又异常容易。你只要看见麦海中,哪里有一岭岭高低错落的绿云卧着,那里面肯定就会藏着一座温暖的村庄。     

物种移栽时 实践检验日

徐光启虽然是为《甘薯疏》这本介绍甘薯移栽的书写序文,他的本意却在于以小见大。本文以作者把甘薯“南种北引”创造性实践的成功经验为例,来说明物种并不是只能在某个特定的地区才能生存,若有所移．必然会像“貉逾汶则死”“橘生淮北则为枳”那样可怕．从而进一步指出世上物种能够易地栽种、远近两地能够互通有无的约占十分之九．     

淮北抗日根据地的农业改革与农业建设

农业生产是社会存在的基础和发展的原动力。在抗战的特定背景下,发展淮北根据地的农业经济,显得尤为迫切与必要。淮北边区政府根据实际情况,积极推动减租运动与农业税制改革,灵活采取各种办法进行农业综合建设,既保障了根据地的军需民食,对于其他各项建设以及抗战胜利也起着至关重要的作用。实践证明,淮北边区政府发展农业经济的思路是正确且行之有效的,为以后的农业建设及改革提供了有益的借鉴。     

唤醒沉睡中的辉煌——淮北汉画像的图绘风格探释

汉画像是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的砖石刻装饰壁画。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风,下开魏晋风度艺术之先河,奠定了中国画的基本程式和规范。汉画像同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样,各领风骚数百年,卓显其华夏文化艺术的辉煌形象。淮北是中国四大汉画像产地之一,其画像的图绘风格,与其它地区有着较大的相似之处,但因汉时地区和文化方面上的差异也存在着一定的区别。     

浅谈有线电视网络技术

介绍了安徽省安广网络淮北分公司(原淮北有线电视台)目前实施的系统组成构造,特别是光纤、同轴电缆混合网络-HFC宽带接入网的拓扑结构,及双向传输改造后的互联网的实现方式.     

浅析淮北方言的独特性

本主要从声调、声母、韵母和音变四方面分析淮北方言在语音上同普通话的区别，从而掌握淮北方言在语音的独特性，有利于纠正方言，规范语音，真正实现跨世纪的推普任务。     

让历史和现实在情感的空间回荡——品味著名作家聂还贵先生最新力作《中国,有一座古城叫大同》

聂还贵,山西原平人。中共党员。1983年毕业于安徽淮北煤炭师范学院中文系。1975年参加工作,历任山西煤田地质队工人,西安矿业学院院务秘书,中共大同市委组织部干事、主任,现任大同市文联主席,《云冈》杂志主编。山西省文联第六届委员。1975年开始发表作品。1998年加入中国作家协会。     

淮北抗日根据地刘瑞龙的行政监督思想探析

在淮北抗日根据地创建期间,中国共产党所掌控、运作政权的权力体系始终践行人民性宗旨这一根本属性,而这离不开刘瑞龙的贡献。就如何实行有效的行政监督,作为淮北行政公署主任的他进行了创新性的实践探索并提出了一系列内涵丰富的思想,诸如启动行政监督的前提在于民主性,保障行政监督的运行在于制度性,实施行政监督的主体要具有人民性,开展行政监督的类型务必多样性等。今天,梳理和分析这一时期刘瑞龙的行政监督思想,对当下的反腐败斗争,尤其是推行行政权力的阳光透明运行具有重要的启示。